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進入流浪27載 新社岩棺回部落安置
新社岩棺回到新社部落，族人在噶瑪蘭文化展示中心後方的大樹下，為岩棺興建保存涼亭，四周有強化玻璃維護。（記者花孟璟攝）
險被賣到日本 流落台北公園
〔記者花孟璟／花蓮報導〕三十八年前差點被不肖商人賣去日本，二十八年前又被臺灣省立博物館借展台北、最後被放在台北市新公園，花蓮豐濱鄉史前文物「新社岩棺」命運多舛，族人還傳說，當年不肖商人偷運，岩棺還「每晚發出嬰兒哭聲」！
去年九月在豐濱鄉公所協助爭取下，「新社岩棺」終於回到新社部落，並爭取到東管處經費，在新社派出所對面「噶瑪蘭文化展示中心」後方，興建木造涼亭安置岩棺，岩棺四周圍還有強化玻璃保護著。
豐濱公所爭取 申請文資保障
豐濱鄉新社部落居民，是二百多年前來自宜蘭平原的噶瑪蘭族人。部落頭目潘春福說，岩棺回到部落真的很高興、令人欣慰，今年暑假還將安排工作假期，有年輕人會到部落幫忙，為涼亭做茅草屋頂，讓岩棺有遮風避雨的地方；豐濱鄉公所則表示，未來將向文化部申請，讓新社岩棺受到「文化資產」的保障。
新社岩棺年代距今二千年到三千年前，屬新石器時代器物，由整塊岩石雕鑿而成，外觀如棺形、左右兩邊各有三個突出物把手，長約二點五公尺、寬一點五公尺、高一點三公尺，最初發現點在噶瑪蘭族人稱「LALABAN」的海岸山脈新社山北峰下方山坡的梯田。
六十八歲的新社部落頭目潘春福說，他小時候岩棺就在梯田田埂上，以前種稻子要除草，割下的草隨手丟在岩棺內「隔天裡面乾乾淨淨」，冥冥中「祖先會來清理」；村民潘銀華說，童年時不信邪，故意丟很多草進去，隔天一早「真的就不見了」，不由得不信。
一九七七年間岩棺遭不肖商人要偷運去日本賣掉。村民潘銀華、頭目潘春福還有耆老潘清水都異口同聲說，當時有村民在山上耕作，晚上住田間工寮，卻連續七、八個晚上都聽到「有嬰兒的哭聲」、「哭聲還從山上慢慢往山下移動」，後來才發現「岩棺被偷偷用人力拉下山」，村民趕快報警攔截，之後岩棺被送到豐濱鄉公所保存了十年。
至一九八七年，台灣省立博物館（國立臺灣博物館前身）商借岩棺去台北展出，但後來被移置北市新公園大樹下，潘春福說，後來有台大教授告訴他岩棺放在公園的事，「部落可以把它要回去了」，他跑去新公園一看好心疼，原來岩棺日日風吹雨淋「都長青苔了」。
岩棺是新石器時代麒麟文化產物，距今約三千年至二千年前，包括花蓮新社、台東白守蓮都出土岩棺，外觀長度約二點五公尺、寬一點五公尺、高一點三公尺，左右兩邊各有三個突起把手。（記者花孟璟攝）
岩棺出土位於噶瑪蘭族人「拉拉板山」（新社山北峰）下方的山坡地梯田，傳說當年遭商人偷運出去時，岩棺「每晚傳出嬰兒哭聲」！ （記者花孟璟攝）
