離開
進入原民狩獵多衝突 法務部偕檢方入部落探討傳統
法務部「原住民偵辦案件實務研習會」參訪團，以古儀向卡大地布家族祖靈屋祖靈敬酒。（記者陳賢義攝）
〔記者陳賢義／台東報導〕實地了解原住民傳統及狩獵文化，法務部策辦「原住民偵辦案件實務研習會」，今由副司長余麗貞引領各縣市檢察官前往台東市卑南族知本卡大地布部落，傾聽當地族人闡述狩獵祭儀的沿革，相互研討有關槍砲及野動等相關法令與衝突；卡地布部落發展協會理事長陳政宗強調，大獵祭是部落最核心的價值，重回傳統領域，卻得依循政府遊戲規則填表申請，啟人疑竇；余麗貞則表示，原民祭儀、尤其是獵祭，與現代法令多衝突，如何予以尊重及因應現實放寬，確有檢討必要，紙上談兵不如面對面研討。
余麗貞等一行人今日下午抵達卡大地布部落聚會所，旋即由陳政宗帶往參訪各家族祖靈屋、「達古範（少年聚會所）和「巴拉冠（青年會所），循古儀祭拜米酒和檳榔，告知祖靈有客來訪，隨後轉往活動中心面對面座談。陳政宗一開始就以96年部落獵人在大獵祭間，遭森警驅趕受辱事件為引，探討獵祭與公部門及司法體制的衝撞，強調大獵祭是部落最核心的價值，但公部門和司法機關對於原民文化的不知，首重獵祭卻忽略了文化核心；其次，原民傳統領域流失許久，重回傳統獵場還須依照政府遊戲規則填表申請，詳註區域、獵物種類，令人不解。
陳政宗表示，獵人備受尊崇，祭儀期間除被賦予滿足族人需求的要務，還得兼負保護傳統領域及捍衛族人的重責；大獵祭的順遂攸關部落信仰、文化和生活延續的完整性，森林驅趕的侮辱卻中斷祭儀的神聖，族人捍衛尊嚴，串連發起狼煙運動，向縣府、原民會等單位陳情抗爭，才得知原基法可護權，依法行政。原民與森林萬物和平共存，祭儀狩獵不強求，收穫「山神」思賜。
席間，檢察官們熱絡發問，有人問及古時原民「出草」，均為侵犯領域的異族人首，但隨著時代變遷，儀式是否有所變更。部落協會總幹事高明智表示，日治時代後十年間，部落仍保有出草儀式，而取敵首級除了用以祭拜小米生長，盼豐收，還包括展現男人英勇及榮耀家族，保有祭儀完整性，但現在都採隱喻祭儀作替代。至於獵槍型式和狩獵數量，族人馬捷強調，獵人們會根據獵物習性和體積不同，擇選狩獵器具，如傳統獵槍和捕獸夾，數量則倚靠山神恩賜，無法預知，獵物由族人共同分享；其次，繁殖期間獵人絕不獵殺雌性野物，僅祈求山神賜予年老、行動不便或生病的，賜多少就要多少，不強求。
法務部參訪團男團員參觀卡大地布部落「巴拉冠（青年聚會所），女賓止步。（記者陳賢義攝）
卡大地布部落協會理事長陳政宗以九年前的部落獵人遭森警「驅」辱事件為引，與檢察官們探傳統文化與司法體制的衝突。（記者陳賢義攝）
卡大地布部落協會總幹事高明智向坐在「巴拉冠（青年聚會）」男檢察官解說搭建沿革。（記者陳賢義攝）
