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進入廢墟中辦齋教祭典 普安堂籲全區保留
齋友及多個民間團體今天重回普安堂，舉辦祭祀活動，祈求地藏菩薩庇佑普安堂全區保留，保護齋教不致消失。（記者張安蕎攝）
〔記者張安蕎／新北報導〕北台灣唯一的傳統齋堂「普安堂」遭強拆已4年，但李長俊及李榮台兩位齋教先天派傳人，仍四處奔波尋求奧援，更傾家蕩產打官司，只為保護具百年歷史的台灣齋教文化，適逢中元普度，10多位齋友及多個民間團體今天重回普安堂，舉辦祭祀活動，祈求地藏菩薩庇佑普安堂全區保留，保護齋教不致消失。
普安堂未拆前，每年舉辦國樂、歌舞、講經等一系列活動祭祀地藏菩薩，如今只能克難式辦理，有齋友遠從台中趕來，各個穿上清雅的白袍，踩著滿地碎石碎塊，將清末時期的神像一一背負上山，並擺上五齋、五果、淨瓶水、老母燈等，念誦地藏菩薩本願經後，焚燒表文，並跪拜行禮，雖然大殿已成斷垣殘壁，但清脆的木魚聲和在廢墟中屹立不搖的地藏大佛坐像，仍讓傳統齋教祭典顯得莊嚴又動人。
台灣的齋教自明、清傳入，分為龍華派、金幢派、先天派、一貫道4個系統，二次大戰結束後，出家佛教大量傳入，齋堂也被收購或併吞，或因轉為佛教寺廟而沒落。
李長俊說，多數寺廟佛像均委由專家及師傅製作，前堂主李應彬是前輩藝術家，他親手雕塑的地藏王菩薩像高達4公尺，且由寺廟之主自行捏塑主祀佛像，這在全世界獨一無二，展現其在宗教修行及藝術上的深厚造詣。
創建於1914年的普安堂，位於土城媽祖田山區，此區3百多甲土地日治時期為「媽祖宮」神明會所有，未料民國年間土地遭新莊慈祐宮轉登記，村民們無力對抗宗教大財團，只得被迫搬離或承租，為保全地上物，普安堂於民國100年開始申請古蹟。
普安堂代表李榮台說，慈祐宮的管理委員會代表黃林玲玲，身兼新北市議員，掌控文化局預算，因此文化局袒護慈祐宮，包括公告不明確及不審新事證，違反文資法，袒護地主搗毀建物及藝術創作，提出數百頁的新事證資料，文化局卻未開會審議，糟蹋許多學者專家的心血。
律師柯紹臻說，普安堂已控告新北市府，要求撤銷違法限縮普安堂歷史建築範圍的公告，並因地方政府不作為與惡意作為，呼籲文化部介入，公正公開的重審普安堂文化資產；同時呼籲法官到普安堂現勘，才能了解這裡的藝術、宗教之美與開墾歷史。
柯紹臻說，台灣人常到日本參觀古寺，但其實位於土城的普安堂擁有百年歷史，更有前輩藝術家進駐創作，留下美輪美奐的建物，希望普安堂可全區保留，讓下一代知道台灣的古蹟並不會輸給其他國家。
文化局副局長于玟回應，普安堂提供的新事證已在歷次審已大會前，提供給委員參考，委員也有到現場現勘，普安堂的提案均符依法定程序，且已提供審議資料給法院參考。
齋友們穿上清雅的白袍，並擺上五齋、五果、淨瓶水、老母燈等，舉辦傳統齋教祭典。（記者張安蕎攝）
齋友及多個民間團體重回普安堂，盼普安堂全區保留。（記者張安蕎攝）
前輩藝術家李應彬親手雕塑的地藏王菩薩像高達4公尺，在廢墟中屹立不搖。（記者張安蕎攝）
