離開
進入《太歲由來》古代天干地支記年60星宿神稱太歲星君
2005/02/11 06:00
安太歲、點光明燈成為流行，但許多人卻不知這項傳統民俗的由來，其實這是跟日月星辰的信仰有關。
彰化縣鹿港鎮文史工作者李奕興表示，遠古人類仰賴大自然生存，從觀測日月星辰進而膜拜信仰，漸漸融入民俗生活中，而所謂的點燈民俗，正因為燈代表光明與永久，如同太陽的永恆光芒。
李奕興說，許多人還記得在三國演義當中，諸葛亮最後點油燈來代表其元神光采，可見，點燈代表其生命與光明的民間觀念由來以久；而信眾所捐給寺廟的錢叫作「香油錢」，因為以前寺廟都是點油燈，信徒捐錢給廟買油來點燈，好讓寺廟「明燈不滅」。
因此，不論是安太歲、點光明燈或文昌燈，其基本理念都是從點燈而來，目的都是求人生運途光明。
而有關太歲的起源，李奕興說，這是從古代天干地支記年法衍生的星辰信仰，在十天干與十二地支之間，民間認為每個天干與地支相配時都有一位神明，因而有六十位星宿神，也就稱為太歲星君。
由於每年都有負責輪值的星君，新一年乙酉年的值年星君為蔣耑，將來掌管雞年運勢，但民間相信屬雞的人在雞年是其本命年，基於避諱的觀念，認為屬雞的人會與蔣耑相沖，所以需要安太歲。
不過，乙酉年值年星君有的寫成蔣耑，有的寫蔣崇，對此，李奕興強調，太歲星君的名字，主要是根據封神演義的故事而來，因為，太歲星君原為日月星辰信仰的一種，後人予以擬人化與神格化，藉由傳說神話故事來賦與人名，因此可能出現不同寫法。
