離開
進入不該遺忘的歷史！29名噶瑪蘭族人生命歷程 耗時7年編寫成冊
宜蘭縣史館耗時7年，出版《mai qaRapungus—當代噶瑪蘭人的生命紀實》，花蓮縣噶瑪蘭族發展協會理事長潘朝成（左）與宜蘭縣噶瑪蘭族發展協會理事長潘子淦（右）出席新書發表，感謝縣史館的用心。（記者蔡昀容攝）
〔記者蔡昀容／宜蘭報導〕宜蘭縣史館耗時7年，對宜花東29名族人口述訪談，今（23日）舉行《mai qaRapungus—當代噶瑪蘭人的生命紀實》新書發表。礙於法規尚未修訂完成，許多噶瑪蘭族人至今無原民身分，縣史館長廖英杰說，書中能看到族人的心酸與悲傷，也有堅毅不拔的故事，這是一段不該被遺忘的歷史。
噶瑪蘭族原居蘭陽平原，隨著漢人、清朝、日本勢力進到宜蘭，多數族人喪失土地，四散至花東，部分族人留居原地，隱藏族別身分生活；噶瑪蘭人1987年推動復名運動，2002年終獲國家承認，列入法定原住民族。
縣史館為保存噶瑪蘭族參與復名運動的歷史，及新世代族人的族群認同、生命歷程、文化參與，開始歷時7年的口述訪談，透過採訪宜花東29名族人，探索噶瑪蘭人的歷史、文化與社會變遷，編寫成上下兩冊、共600頁的生命紀實書籍。
縣史館表示，書名中的「mai qaRapungus」，是噶瑪蘭族語「不要遺忘」的意思，由縣史館研究員李素月主編，書中區分成宜蘭舊社篇、宜蘭新鄉篇、花東地區篇，而在書籍完成之前，多位受訪者陸續離世，更顯口述訪談工作的急迫性，是與時間賽跑的工程。
許多噶瑪蘭族人為避免受到歧視或資訊不發達，未向政府登記為平地原住民，歷經時代變遷，族人想找回身分，但依據原住民身分法，未於民國40、50年代登記平地原住民身分者，無法取得法律上身分，其他平地原住民族也遇類似處境，因而聲請釋憲，憲法法庭認定原住民身分法違憲，2025年之前應修法，目前尚未修法完成。
出席新書發表的花蓮縣噶瑪蘭族發展協會理事長潘朝成表示，謝謝縣史館保存噶瑪蘭歷史，但也提到，從路名、橋名到文化，大家常用的「開蘭」一詞，隱含強勢主權意味，向政府提案改善，可惜沒有結果，宜蘭縣噶瑪蘭族發展協會理事長潘子淦更直言，並非「開蘭」而是「刣人」（台語，指殺人）。兩人認為，噶瑪蘭人花了幾十年時間，找回尊嚴和身分認同，政府稱要轉型正義，卻連法律身分也不願給，他們會挺直腰桿，繼續發聲爭取。
