〈台北都會〉狗來富 乾華十八王公廟旺旺


2006-02-14

闢王公橋 影響舊路商機

〔記者黃其豪/石門報導〕石門鄉乾華十八王公舊路的店家商機受王公橋開闢大受影響,近期卻因狗年「狗來富」的說法,讓祈求「旺旺來」的信眾又回籠,尤其販售粽子的店家更是生意興隆。

台電核一廠旁的乾華十八王公廟歷史悠久、香火鼎盛,供奉清代中葉唐山渡海來台途中,罹難的17位商人及以身殉主的1隻忠狗,民國7、80年代在大家樂與六合彩盛行的時代,許多賭客來此求「明牌」,廟前肉粽、花生、燒酒螺等小吃令人印象深刻,不少中南部觀光客包車北上求明牌,每到深夜捧香、擲筊、看香灰蔚為壯觀,尤其從事特種行業女子更是篤信不疑。

後來在淡金公路另有富基新十八王公,乾華本廟的管委會也在電廠後方山坡興建分廟,百尺高、約7層樓的「大狗公」,從山下便可見牠昂首佇立山頭。廟方說法為,百年前傳說的忠犬已長大「成年」,剛開始是座狗嘴大張的塑像,但居民反映狗貌像是要咬人,會嚇跑遊客,於是改為閉口溫和的現狀。

肉粽店家 僅極盛期一半

十八王公除了忠狗殉主動人故事外,石門肉粽更是遠近馳名,極盛時期約有50多家,現在稍減仍有20多家,劉家肉粽等店家以遊客為主,石門農會也在賣粽子,著重口味開發、開拓農會體系及外地行銷通路。

十八王公帶動粽子生意,據劉家肉粽業者說,王公們在海中遇難,泡在水裡畏寒,於是信眾以油飯、麻油雞供奉去寒氣,後來為了便於攜帶,油飯改為粽子;另有少數人相信,端午節包粽子是要餵飽魚兒,才不會咬食投江自盡的屈原,和以粽子當供品有異曲同工之妙。

狗年到 老廟商機又活絡

耆老說,十八王公旺了10多年,後因台二線開闢王公橋,橋體遮住忠犬望海視線,遊客開車走新橋,位置較低在舊路的廟址,很容易被忽略,因而商機受創,但「狗來富」的民間傳說,使乾華老廟周邊商店生意在狗年又活絡起來。據說,宜蘭有一位商界人士是十八王公的信眾,不僅經營的跨國企業名稱有「旺」字,總部內供奉的便是「忠犬」。

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