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進入武漢肺炎》為何只會喊「武漢加油」？ 龍應台：集體語言貧乏
日本政府和日本許多地方、企業捐助中國許多防疫物資，但不是只寫上「武漢加油」的文字，而是寫上「山川異域，風月同天」等古偈語和古詩句。（圖擷取自微博）
〔即時新聞／綜合報導〕中國武漢爆發的新型冠狀病毒引發的肺炎（COVID-19）疫情嚴峻，日本政府和許多地方、企業捐助中國許多防疫物資，但不是只寫上「武漢加油」的文字，而是寫上「山川異域，風月同天」等古偈語和古詩句。前文化部長龍應台認為，如果只會喊「武漢加油」是有原因的，是因為集體的語言貧乏、草率、粗糙，甚至粗暴。
《文匯報》指出，一些捐贈給武漢的物資包裝箱上印着「山川異域，風月同天」、「豈曰無衣，與子同裳」的句子，雖然只有寥寥數語，但卻深深打動和鼓舞了許多中國人。「山川異域，風月同天」為一句古偈語，相傳在1300多年前，日本有一個長屋王，他給唐朝的眾僧送了1000件袈裟，每件袈裟上都繡着4句偈語：「山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣。」後來，據說鑒真和尚看了之後深受感動，毅然六渡扶桑，為中日關係發展譜寫重要一筆。
「豈曰無衣，與子同裳」出自《詩經．秦風．無衣》，為戰國時期秦國的一首戰歌，意思是怎麼能說沒有衣服呢，我們來同穿一件。這些印有「豈曰無衣，與子同裳」的包裹裝著的，正是中國一線醫務人員亟需的防護服等物資。
龍應台今天在臉書上表示，一般輿論中，對社會行為的反省多，對文化深層的思索少，對文字語言的深究就更少了，而其實，文化深層是種種社會行為的來由，文字語言又更是文化最深處、埋在地下的根了。為什麼別人會寫「風月同天」，而你只會喊「武漢加油」？那是因為集體的心靈貧乏、草率、粗糙，甚至粗暴了。
龍應台也引述武漢大學國家文化發展研究院副教授韓晗的文章，指今天中國的修辭似乎走入到死胡同裡，前進無路，倒車無力，官樣文章中的修辭貧瘠猶如念經，據說已經延伸到了小學生作文。韓晗強調，如果中國不是把「風月同天」或是「豈曰無衣」傳給我們的後人，試想千百年之後的子孫後代，會用什麼樣的語言交談？
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