離開
進入北投特有文化 那卡西回不去了
2015/02/03 08:00
〔記者郭逸／台北報導〕六十年代，北投的溫泉飯店林立，政商名流在此應酬、談生意或「找小姐」時，邀請樂團助興，孕育獨特的「那卡西文化」，極盛時期有三百多組團體；隨著民國六十八年北投廢娼，飯店一夕之間倒閉，加上卡拉OK引進台灣，那卡西逐漸沒落，成為北投「回不去」的特有文化。
那卡西原意為「水流」，泛指機動性較高的行業，計程車、攤販原本都可稱為那卡西，日本的賣唱模式引進台灣後，在北投地區的旅館、餐廳極為盛行，那卡西才被泛指為走唱行業。
深入研究北投那卡西文化的北投國小教師王秀鳳說，六十年代經濟活絡，進出口貿易頻繁，就業機會暴增，北投消費較低，飯店、餐廳跟著林立，且有合法的「侍應生」，政商名流到北投洽談生意的頻率提高。客源除了本地人，金髮碧眼的外國臉孔也經常出沒，政商關係良好的政治人物如吳伯雄等人，甚至有專屬招待所。
「想到北投就想到那卡西！」王秀鳳說，當年娛樂產業少，許多場合為了助興，請來那卡西炒熱氣氛，還能跟著主唱或觀眾的演唱方式，隨興變換曲調，那卡西逐漸風行。北投最興盛時期，飯店有上百家，樂團成員除了領底薪，有時更以時薪計價，一小時可拿到一千多元，一天的小費甚至可收到上萬元，收入優渥。
然而，六十八年北投廢娼後，觀光客銳減，旅館經營困難，繁華景象日落西沉。王秀鳳說，政府廢娼、掃蕩八大行業政策，經濟也逐漸不景氣，加上卡拉OK、KTV風行一時，那卡西日漸式微。北投曾在一個月內，有七十多家飯店關門大吉，九十七年「松林飯店」歇業後，那卡西就此消失。
王秀鳳認為，台灣已經沒有那卡西的經營環境和時空背景，但那卡西不只是北投的代名詞，也是「回不去」的特有文化。
