保護族群智財 原民圖騰、服飾 別亂用

撒奇萊雅族把「火神祭」及男女族服等，申請為傳統智慧創作。（記者花孟璟攝）

〔記者花孟璟／花蓮報導〕原住民的傳統圖騰、祭典、服飾，只要一經登記並認定，就受到「原住民族傳統智慧財產創作保護條例」保護！花蓮包括噶瑪蘭族、賽德克族、撒奇萊雅族都已把該族的服裝、樂舞、傳統工藝等登記專利，噶瑪蘭人甚至連族名都已有專利保障，近期內可獲得登記。

花蓮縣文化局、花蓮縣原住民族行政處昨合辦智慧財產權講座，「原住民族傳統智慧財產創作保護條例」成為焦點，吸引部落藝術創作者、部落領袖、文化工作者百餘人「關心」自己權益！

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說明會 鼓勵族群提專利

該條例子法專案計畫負責人，清華大學科技法律研究所副教授黃居正說，透過說明會盼鼓勵各族群踴躍將「傳統智慧創作」提出專利申請登記，包括宗教祭儀、音樂、舞蹈、歌曲、雕塑、編織、圖案、服飾、民俗技藝等，只要登記完成就受到法令保障，再也不用擔心自己族群的服裝、名稱被亂用。

專用權 為自登記之日起

針對傳統智慧創作的專用權，是否溯及既往、影響先前已登記使用的商標？黃居正說，依原創條例第七條規定，傳統智慧創作專用權的認定，是「自登記之日起」。他解釋，以噶瑪蘭族名登記專用權為例，「KAVALAN」、「噶瑪蘭」族名雖先被酒商、客運業者登記商標，但自該族登記取得專用權之日起，業者就不能再使用該商標，業者如要繼續使用，必須和噶瑪蘭族另外訂定授權，因此有溯及既往，但業者過去使用該商標獲得的利益，並不會向業者追償。

會中也有參加者提出疑問，因為現在部落也有很多設計師正在創作，憂心保護條例會擠壓創作發想的空間，比如自己是阿美族要設計一樣圖騰可能和另一族有關，卻還得申請、等待授權。

黃居正則舉例，有原住民漫畫創作者，把十四族傳統服飾畫成少女漫畫，但當中卻有某族只有男性可穿的服飾，也畫成少女造型，但卻沒徵詢該族的看法。

正確表達方法 避免誤用

他說，過去創作者自己做自己的，族群就算抗議也無能為力，甚至發生誤用，現在法令制定後，希望透過特別成立的網路平台，讓創作者和部落協商「正確的表達方法」。

針對現場提問，有關學者田野調查、紀錄片工作者發表的內容，到底專用權屬誰？黃居正以紀錄片工作者胡台麗為例，胡老師到阿美族部落拍攝祭典歌謠、舞蹈影片，經文字說明、剪輯後出版，將來如有他人引用，如引用部份為胡台麗影片中的剪輯敘事及文字觀點，著作權當屬胡無誤；引用舞蹈、歌曲表演的影像，引用者就必須取得阿美族授權。