農曆7月鬼神有應!台南有應公傳奇將揭密俚語「死無人拜」緣由
《台南有應公傳奇》單元邀請國立中山大學中文系副教授羅景文(左),與有「神鬼行者」之稱的許獻平老師對談聊鄉野傳奇。(南市文化局提供)
〔記者洪瑞琴/台南報導〕1座宮廟的建立往往伴隨重大事件,可以探查當時社會發展與民間風氣,「死無人拜」也是台語俚語一句十分惡毒的詛咒,呼應農曆7月,南市文化局「豐華學悅」Podcast頻道推出《台南有應公傳奇》單元,為神鬼傳說故事揭密。
《台南有應公傳奇》單元邀請國立中山大學中文系副教授羅景文主持,與有「神鬼行者」、「神鬼紀錄者」、「神鬼代言人」之稱的許獻平老師進行對談,引領聽眾一探那些自現代人們記憶中淡出的鄉野靈異傳奇。
「死無人拜」是句十分惡毒的詛咒,華人社會自古以來對「祭祀」十分重視,民間信仰中普遍認為一個人死後便會成為「鬼」,而鬼一但無人祭拜便會成為厲鬼作祟他人,甚至「遊食四方,危害社稷」,有應公信仰便是因此而產生,希望透過祭祀來安撫這些孤魂野鬼,平息祂們的戾氣,甚至在為祂們建廟之後,還能因此獲得回報,保佑鄉里。
文化局表示,首集聚焦左鎮區「十一公小祠」,揭露慘絕人寰的謀財害命事件;第2集歸仁區的孝順宮小祠,主題為鐵口直斷的有應公;第3集西港區的三姓宮小祠,講述「鬼有所歸,乃不為厲」的故事;最後1集訴說七股後港帆伯公小祠及鬼妻變神明的傳奇。
許獻平是鹽鄉文史工作室負責人,寫過8部《南瀛厲祠誌》,內容包含七股、佳里、將軍、學甲、北門、西港、關廟以及歸仁,出版《台南市鹽分地帶有應公信仰研究》、《有求必應:台灣有應公的鄉野傳奇》等書,在台南一帶的有應公信仰研究上無人能出其右。
《台南有應公傳奇》8月4日起每週四下午5時準時上線,邀請聽眾在這暑氣蒸騰的農曆7月置身於靈異故事的獨特「清涼」氛圍,窺探那些隱藏鄉野之間的故事。
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