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進入李參拜靖國神社「哥可享冥福了」
暌違62年 向兄長表達敬意
〔編譯鄭曉蘭／綜合報導〕正在日本訪問的台灣前總統李登輝，自從透露盼能赴靖國神社祭拜兄長李登欽（日名岩里武則）的心願後，就引發外界高度關注。李登輝七日早上在東京召開記者會宣布將前往參拜後，在各國媒體記者守候之下，低調地由北門進入靖國神社正殿參拜，同時在參拜結束後哽咽地表示「暌違六十二年後能與兄長重逢，實在令人鼻酸落淚」。他並在接受媒體採訪時表示，這麼一來，哥哥在天之靈可以安享冥福了。
李登輝夫婦在同為基督徒的知名作家曾野綾子，以及三浦朱門等人的陪同之下，於日本時間七日上午十點（台灣時間上午九點）過後抵達靖國神社參拜，並在四十分鐘後驅車離去。據一同進入神社參拜的人士透露，李登輝僅以行禮以及默禱的方式表達對於兄長的追悼之意，同時還接受神社所舉行的去魔除惡儀式。
李登輝參拜後哽咽地說，他與哥哥感情很好，六十二年前與哥哥一別，竟是死別，死後也沒見到遺骸，他只是想向哥哥表達他的最高敬意。他眼泛淚光說：「我爸爸到死的時候，都不相信我哥哥已經死了，因為都沒有遺骸或遺物。」他說這話時，夫人曾文惠在一旁擦拭眼淚。
各國媒體 神社前爭相報導
在李登輝抵達前，各國大批媒體已齊聚於靖國神社前，日本電視台甚至出動直升機空拍，隨後各電視、平面媒體也以顯著標題報導，顯見日方對此議題的重視程度。
日本官房長官鹽崎恭久對於李登輝參拜靖國一事表示：「這是他的私人行動，日本政府不便多加評論」。至於中國網友則群起砲轟，但中國外交部發言人姜瑜於例行記者會中，雖對日本政府准許李登輝訪日重申不滿，卻始終避談李參拜靖國一事。日本媒體因此分析，中方為顧及中日雙方外交關係，在此議題的發言上明顯有所節制。
根據日本女作家上?冬子專訪李登輝寫成的「虎口的總統」一書指出，李登欽於一九四二年時當上志願兵，配屬於左營的海軍基地。其後，李登輝與哥哥在高雄街頭見面，拍了幾張照片，當天，他哥哥僅對他說要出征了，但沒說要到何處。不久，他收到哥哥寄來的明信片，寫的是在有海與夕陽的美麗港口守備，李登輝研判是在馬尼拉。
後來，李登欽戰歿被入祀靖國神社，神社記載著「海軍上等機關兵岩里武則，昭和二十年（一九四五年）二月十五日戰死，死歿場所呂宋島馬尼拉市」。
李籲美國 當心中俄的挑戰
李登輝七日結束眾所矚目的靖國神社之行後，傍晚於東京的大倉飯店以「二○○七年及其後的世界情勢」為題發表演講。他在演講中警告美國須注意中、俄兩大強權的崛起以及挑戰；同時表示台灣不論哪一黨的候選人贏得明年總統大選，勢將遭受中國更為嚴峻的挑戰。
這場演講吸引約一千三百多位聽眾參加，其中不乏日本知名的學者。
日靖國神社 有名冊沒神位
日本的靖國神社起初是明治二年（一八六九年）為紀念在明治維新中死難烈士而建立的，原名叫「招魂社」，明治十二年正式命名「靖國神社」，其後奉祀的「護國英靈」，包括日本對內、對外戰爭中為國犧牲殉難者。靖國神社裡面沒有骨灰、沒有靈堂、沒有神位，只放著一本寫有兩百四十萬名犧牲者名字的冊子，其中包括大約兩萬八千名台灣人與兩萬多名朝鮮人。另外在神社旁邊的「遊就館」則開放給一般民眾參觀，裡面有寬廣的陳列室，佈置大多數犧牲者的照片，李登輝的胞兄李登欽即是其中的一人。
有立委以李登欽的神主牌已在新竹為由，批評李登輝前往參拜的舉動，但這是外行話。
靖國神社內死難者的神主牌早就被家人放在家裡，日本人到靖國神社也不是去拜牌位，而是去對犧牲者表達敬意。台灣也有部分人士將台灣戰亡者移靈出神社，但神社內奉祠的總犧牲人數也不會因此減少。
一九五六年立法院長張道藩也曾經奉蔣介石之命參拜過，達賴喇嘛也參拜過兩次。不過，參拜靖國神社引發爭議主要是起於一九七八年，東條英機等二戰甲級戰犯也被納為祭拜對象，此後東亞各國不斷對日本首相參拜靖國神社表示抗議，日本內部也對是否把東條等人分離祭祀爭論不休。（駐日特派員張茂森）
台灣忠烈祠 供奉烈士牌位
台北市大直忠烈祠興建於一九六九年，主建築仿北京故宮太和殿，外表是紫紅色高大宮牆，祠內供奉歷年犧牲之烈士牌位。每年三月二十九日春祭及九月三日秋祭由總統率文、武百官親臨主祭外，平日並開放烈士遺族前來祭拜並由專人接待服務，目前由後備司令部管理。忠烈祠內區分成文、武烈士牌位。文烈士牌位不分階級職務，而以犧牲時間先後順序排列，區分開國、討袁、護法、抗日、戡亂諸烈士，凡於各戰役中為領導人或具特殊貢獻之烈士均設個人牌位。
武烈士牌位放置順序為東征、北伐、剿共、討逆、抗日及戡亂復國排列，凡於各戰役中陣亡的將領設個人牌位，校、尉級軍官則是設百人牌位，至於士官兵則是造冊放置在祀箱內供奉。
入祀忠烈祠必須符合三項資格：作戰時爭取勝利，冒險犯難，功成身死者；作戰時地，克難職責，慷慨成仁者；因執行特殊危險任務死亡，經總統明令褒揚者。（記者許紹軒）
專家︰忠烈祠內 英靈存在
〔記者陳璟民／台北報導〕忠烈祠奉祀的烈士的靈魂有在祠內？對傳統民俗研究頗深的銘傳大學教授徐福全認為，「應該有」；尤其沒有家屬的入祀者，其靈魂應會在祠內接受香火。李登輝前總統昨在日本靖國神社祭悼亡兄李登欽，引發各界關注，也對其亡兄的牌位、靈魂是否有在神社內，及我國各忠烈祠奉祀故將士、故烈士的作法與意義，感到好奇。
徐福全指出，神有分靈，故將士、故烈士也能分靈，其靈魂的歸向，視當事者（靈魂）的意願及家屬的認知而定。
