離開
進入彰化這一村全村拜鐘馗 談到「送肉粽」森七七
圖左是震威宮收藏的鐘馗神偶，圖右是鐘氏祖先度海來台所帶的鐘馗神像。（記者顏宏駿攝、威震宮提供）
〔記者顏宏駿／彰化報導〕台灣民間近年來常見「送肉粽」儀式，儀式不忘請出法師「跳鐘馗」，但你知道嗎？彰化縣有個「鐘馗村」，溪州鄉水尾村民都自稱是鐘馗的後代，早年全村幾乎都姓「鐘」，村民視伏魔大帝鐘馗是「自己人」，習慣稱他為「祖公」，但他們的「祖公」並不抓鬼，村裡也沒有鬼，鐘馗信仰在此流傳逾250年，從來沒有「送肉粽」儀式。
水尾村民、「舊都蘭里文創工作室」負責人鐘武達說，談到「送肉粽」水尾村民最有資格評斷，因為鐘馗是他們的祖公，250年前鐘氏祖先度海來台，身上帶的就是「鐘馗神像」，這尊神像就供奉在村裡的信仰中心震威宮，只是鐘馗是「金」、「重」鍾，但村民的姓卻是「金」、「童」鐘，為何有此矛盾？還有待專業的民族學者來釐清。
他說，村裡百年來不乏有人上吊輕生，但亡者家屬從未想過「送肉粽」來化解煞氣，就算現在有人想在村裡「送肉粽」，也一定會遭村民強力阻止，「因為祖公沒有流傳這個習俗，誰都不能開先例！」。他舉例，今年4月初，北斗鎮發生一起上吊輕生案，喪家送肉粽的終點竟然來到西螺大橋旁（水尾村境內），村民得知後憤慨不已，因為這是「祖公的地盤」，但「死者為大」，村民不想把事情鬧大，結果送煞後不到一個禮拜，西螺大橋頭就傳出另一件上吊案，部分村民的解讀就是「祖公生氣了」。
鐘武達指出，送肉粽是彰化西部沿海的習俗，但受到大眾和網路媒體的影響，各地民眾不明就裡，「只要上吊輕生」一概要送肉粽，其實應該尊重「在地習俗」，水尾村民心目中的「祖公」，動輒要被請去化解煞氣，這煞氣又跟上吊輕生有關，村民總是五味雜陳。
村民鐘宏池說，「跳鐘馗」很危險！他的祖父鐘日生前是震威宮的執事，一直交待後人，「沒有肉身跳鐘馗」這回事，因為鐘馗降妖伏魔，會引周邊的妖道上身，一但肉身法力不強，必然傷身，因此村裡「跳鐘馗」都由人偶擔綱，阿公生前曾操偶「跳鐘馗」，儀式進行到一半，整個人偶突然燒起來，村民的解讀是「怨氣太重」。
