藺草藝品 編織新生命
前言:
「民藝」源自於人類生活上的實務需求,呈現庶民的生活態度與文化蘊涵,隨著生活演變,人們追求「用即是美」的生活美學,創作者發揮物料材質之美與人類巧手技藝,追求「手的勞動,心的感動」,呈現民藝精神中簡單樸實的堅韌力量。
⊙記者蔡智銘
緣起清光緒編帽蓆
以藺草編織的大甲帽蓆,曾聞名於世,每年為台灣賺進大筆外匯,但隨著時代演變,各種便宜的替代品已取代藺草編織,讓草編面臨失傳窘境,所幸大甲鎮農會輔導社區成立編織班,為傳統工藝尋找第二春。
藺草編織,早在清朝雍正時期就萌芽,據文獻記載,當時原住民已會使用藺草編織,光緒年間大甲仕紳僱請平埔族人傳授野生藺草編織帽蓆的技巧,並開設商行把成品外銷日本而馳名,草帽也被俗稱為大甲帽。
曾經賺得大量外匯
民國45年到55年間在政府推廣下,大甲帽蓆業蓬勃發展,每年出口近50萬件,賺進大筆外匯,當時藺草編織利潤遠比一般公務人員或農耕收入還高,吸引許多人投入編織行業,不起眼的草編帽蓆養活上萬台灣家庭。
隨工商發展而沒落
民國60年後,社會型態急遽變遷,工商業發展快速,大量生產的代替品逐漸取代藺草帽蓆,加上許多人進入工廠賺取更高工資,大甲帽蓆業和許多「夕陽產業」類似,走進沒落的不歸路。
直到近年來政府開始重視傳統工藝,許多手藝高超的藺草編織者成為國寶級工藝大師,例如前年過世的柯莊屘就以一手龍鳳蓆絕活榮獲國家薪傳獎肯定;另外,朱周貴春還把藺草編織提升至藝術層面,並負起傳承與發揚的重任。
此外,台中縣政府、大甲鎮農會與裕珍馨文教基金會等公私立機關團體,也都致力找回藺草編織的精髓,不但開辦研習班、舉辦展覽,還安排老師進入學校做扎根工作。
融入現代找回舞台
其中,大甲農會藺草編織班學員更集思廣益賦予新生命,讓藺草編織能與現代生活結合,在常見的手提袋之外,還有防滑筆套、拖鞋、安全帽墊、小童玩等,讓藺草編織與現代生活相結合。
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