《教授牽線》觀音、太子爺 失散百年再相會
成大歷史系教授石萬壽,考證官田慈聖宮太子爺出處,正是跟隨陳永華參軍從廈門渡海來台。(記者楊美紅攝)
〔記者楊美紅、劉婉君/特別報導〕台南縣六甲赤山龍湖巖的觀音,與官田慈聖宮的太子爺,經成大歷史系教授石萬壽考證,兩座神像刀法如出一轍,為鄭成功參軍陳永華所奉祀的觀音與太子爺,失散百年之後相會,全台僅有。
石萬壽指出,明永曆18年,兩座神像隨陳永華從廈門渡海來台,原本供奉家中,因神威顯赫,移到參軍府西側城隍廟,西元1679年鄭經立長子克臧為監國,立營於赤山龍湖巖畔,觀音與太子爺一同移祀,後來應官田庄民請託,觀音留祀龍湖巖,太子爺則移祀官田佃庄。
然歷經3百餘年,官田村民多不知慈聖宮內還有一座明朝神像,近來該廟主委陳俊銘委請石萬壽教授考證,才知廟內開基神明竟是太子爺,比廟內主祀的保生大帝歷史悠久。
石萬壽看到刀法圓潤的太子爺神像,手持火尖槍,腳踏風火輪,無威武凌人之勢,卻有天真伶俐神韻,直覺和龍湖巖的觀音像有關,廟方將兩座神明並置,神韻極為相似,就此確定兩座神像皆是陳永華所留。
石萬壽說,官佃是荷治時期王田,鄭氏時期為陳永華管轄地,當年陳永華退居龍湖巖,地方請太子爺駐守官田,視為龍湖巖3公里外的山門,觀音與太子爺母子情深,故每年2月19日觀音佛祖佛誕,龍湖巖巡香活動必先停駐官田庄3日,受庄民供養。
85歲耆老陳詳徹回想說,日治時代實施皇民化政策,官田一帶道教神像都集中在赤山龍湖巖準備銷毀,有位日籍督學見太子爺神像刀法圓潤柔美,極具藝術價值,連忙攔下私藏。
日本戰敗後,該名督學將神像轉交給住在新營的秘書,秘書曾到龍湖巖過爐,讓當時作法的法師印象深刻。
赤山龍湖巖內的觀音與官田慈聖宮的太子爺神像,神韻、刀法如出一轍。(記者楊美紅翻攝)
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