開枝散葉 異鄉客生根

第一代到台北創業的客家人吃的苦總比別人多，高齡八十二歲的溫送珍回憶當年胼手胝足，從一介店員做到一家大店面的老闆，甚至有能力回饋客家庄，被南庄鄉親推崇為「大善人」，現在溫送珍膝下兒孫超過四十人，已經與台北都會融為一體、開枝散葉，變成永遠的異鄉「客」了。

台北市區有很多客家人創業打拚的行蹤，其中南昌路當時也聚集了數十家由客家人開的店鋪，從苗栗南庄北上打拚的溫送珍堪稱當時第一代創業的異鄉「客」，溫送珍說，苗栗南庄務農為主，是貧困的農村，十五歲時就決定到台北打拚，「聽到同學描述當時的台北高樓多、總統府很雄偉，一心想到台北打天下。」

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團結打拚 發揮硬頸精神

日治時期，溫送珍只會講客家話以及日本話，到了台北，跟閩南人溝通只好講日本話。「光復前的台北對於族群沒有明顯界線，應徵店員也很受閩南老闆重用，他們認為客家人刻苦耐勞、有信用。」溫送珍說，第一代到台北打拚的客家人不多，大夥兒很團結，希望把客家硬頸精神發揚光大。

台灣光復後，日本人戰敗返日，許多空屋便宜賣，溫送珍因此在南昌路買下四十坪的店鋪，開設「大源商號」販售日常用品、化妝品等，是南門第一家不二價的百貨商行。

不過，「大源商號」初期也經歷重挫，二二八事件發生時，遭到國民黨軍方大肆洗劫貨品，溫送珍表示，由於第一代創業的客家人逐漸立足台北，光復後，從客家庄北上打拚的人變得更多。

南昌路就是在光復後，靠著第一代創業的客家人口耳相傳，彼此介紹故鄉的友人到當地創業開店，一度高達二十家客家人開設店面，「創業起頭難，無法適應都會生活的客家人陸續回故鄉，但大多數都留下來繼續打拚。」

最不習慣的是光復後要重新學習語言，和外省人以「國語」溝通，溫送珍說：「盡量融入各種族群文化，做生意的訣竅就是要和平共存。」然而，溫送珍也不諱言，不同族群語言用法不同，如河洛話的「客人仔」，無形中有矮化客家人的意味。

客語漸逝 讓老一輩感傷

對於第一代在台北創業的客家人，客語的消逝最令人難過，「都會的生活讓人際關係疏離，也因此第二代客家子弟鮮少彼此來往，使用客語的機會相對減少。」溫送珍說，台北人會以為客家人變少了，那是因為大家都說同一種語言「國語」，「不會說客語的客家人能算是客家人嗎？」他認為，閩南人也有這種危機，一旦語言消失，族群就消失了，因此，他訓練兒孫輩都要講客語，即使移民國外，在家也要說客語，為保留客家文化盡最後一份心力。

（記者林秀姿）