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進入全教會主張 歷史課綱使用 中性字詞
〔記者郭怡君╱台北報導〕高中歷史暫行綱要草案引來眾聲喧嘩，呼籲回歸教育專業討論的全國教師會，昨日在北區公聽會中發表聲明，目前台灣史、中國史、世界史的編排可以接受，但其中重複太多議題，建議應刪除以免增加學生負擔；台灣地位未定論等爭議性議題史料也可以放入，但課綱該使用「中性」字詞、具體陳述歷史事實，呈現島內多元不同意見以提供多元討論空間。
綱要草案在一、二、四冊均討論到兩岸關係，全教會建議，兩岸關係在台灣史既已陳述，於中國史和世界史便無須再編入；至於西潮衝擊下的滿清帝國、中華民國創建史、共產中國、日據時代的台灣等章節在中國史、台灣史都談過，也應從目前的世界史綱要刪除，而各冊內容分配不均，第二冊的主題比其他三冊多出一倍，勢必造成教學困擾，有待重新檢討。
全教會認為，課程綱要標題應保持中性，草案在國民政府遷台後的陳述直接以「威權體制」為題並不妥當，建議正名為「國民政府」，並將中華民國遷台闢為獨立章節，加談金門、馬祖的歷史，及它們被納入國民政府統治的經過。
全教會建議高三上下冊各以東亞文化和世界文化為主即可，以日韓劇發燒程度、東南亞新娘越來越多的台灣現況，讓學生更有興趣上歷史課，而非任由課程綱要爭議「把歷史科推向歷史」。
三十多位高中歷史老師組成的台北市歷史科輔導團指出，暫行課綱原是為了解決九年一貫與高中課程的銜接而制訂，但教育部已另外召開課程銜接會議補救，暫行課綱是否還有實施必要值得研究。文化大學史學系教授王仲孚也認為，目前公布的課綱草案並沒跟國中課程做很好的銜接。
對於「台灣地位未定論」是否要列入綱要，北市歷史輔導團持反對意見，認為應留待學者專家有共識後再放入；但昨日與會發言者多持正面看法，多位老師和民眾認為陳述史實並無不妥，全教會則認為要放可以，但應以多元意見的方式來呈現，而非直言檢討開羅宣言。
北一女老師單兆榮呼籲，歷史應是「寬厚的加法」，而非「仇恨的減法」，不希望看到吵鬧的政治爭議延燒到課堂，敏感議題在課綱裡應放入正反兩方意見，提供多元認知讓學生自我選擇。
與會家長李正三表示，他只卑微地要求課綱爭議能讓證據講話，歷史解釋不能只根據老師或專家學者個人喜好，要有可行的認知基準和教學規範，才不會害苦孩子。
