陳菊當年在這落網!從事反對運動遭追捕逃亡 教堂今舉行文物展
〔記者顏宏駿/彰化報導〕彰化縣埔心鄉羅厝天主堂目前正舉行「百年宗教文物展」,吸引不少民眾前來,但展覽中對於羅厝天主堂曾因收留昔日從事反對運動、目前被提名的監察院長陳菊,讓神父遭受政治壓迫一事,卻是隻字未提,引起地方人士議論,當地村民表示,當時的郭佳信神父受人之託收留陳菊,村民和教友都被蒙在鼓裡,若沒有郭神父收留,走投無路的陳菊可說是下場難料,也因此陳菊對外總說:「彰化是她的第二故鄉」。
陳菊現已是監察院長被提名人,1977年,當時的陳菊才27歲,因從事反對運動而遭到國民黨追捕。在避難的過程中,透過郭佳信神父的安排,將陳菊載到彰化埔心羅厝天主堂後面的修道院中躲藏。一些關心台灣民主運動發展的人士看展後,發現展覧對這部分隻字未提,感到有點失望。
對此,負責協辦的彰化縣文化局表示,145年歷史的羅厝天主堂,收藏多件件宗教文物,見證地方的發展,希望透過這些文物了解地方的發展史。
民進黨籍埔心鄉長張乘瑜表示,羅厝天主堂有自己的考量,他們予以尊重。至於當年陳菊為何逃亡到羅厝天主堂?其實是當時的郭佳信神父受人之託收留陳菊,村民和教友都被蒙在鼓裡,當年若沒有郭佳信收留,走投無路的陳菊,下場難料,也因此陳菊對外總說「彰化是她的第二故鄉」。
張乘瑜說,民主是一連串的意外,郭佳信當年傳教,從不提及政治,知道收留陳菊會惹禍上身,仍挺身收留,後來他因此事被國民政府列為不受歡迎人物,遭驅逐出境,在戒嚴的年代,許多教友和村民也被遭牽連,多人遭警總調查,地方掀起滔天巨浪,教務推動蒙上陰影,林厝天主堂與政治扯上邊,外人更以「有色眼光」看待教堂,豈料台灣民主化後,郭佳信神父收留陳菊之舉反成台灣民主化的小亮點之一。
家住羅厝村的前私立永年高中校長、羅厝天主堂教友許仁弘說,羅厝村當年約有8成村民是教徒,但郭佳信神父面對教友、村民從不提及政治,當時陳菊就住在修女宿舍,宿舍內也有郭佳信神父收留的十多名失依或頑劣的青少年。
他說,要抓捕陳菊那天,全村大斷電,街頭佈滿便衣情治人員,一輛又一輛的「黑頭車開進來」,村民起初以為是要抓郭佳信神父收留的「歹囝仔」,後來有人說「匪諜」,最後才知是「黨外人士」,陳水扁擔任總統期間,首度到訪教堂,大家才知道此人是陳菊。
許仁弘表示,窩藏黨外人士是滔天大罪,陳菊在此住了5、6天,村裡不少教友被情治人員叫去問話,小小的羅厝村彷彿經歷一場「大地震」,也有外人對羅厝天主堂和教友投以異樣的眼光,可能就因為如此,郭佳信神父2000年再到台灣時,頻頻說抱歉,指得就是因為收留陳菊使得羅厝天主堂「蒙塵」而影響教務的推動。
許仁弘指出,郭佳信身為神的使者,因為一己的善念而收留政治異議人士,隔年黯然離台,接續他的葉光世神父,到任的第一件事就是在教會「升青天白日滿地紅」國旗,傳教卻要沾染政治的塵埃,是現代人難以想像。