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進入冉而山劇場研習營 以部落為師
戲劇研習的第一天從分肉開始，參與劇場研習的學員忙著把煮熟的豬肉分切小塊、用麵包樹包起來，準備分送部落耆老。（記者花孟璟攝）
開幕舉辦傳統分肉儀式
〔記者花孟璟／花蓮報導〕連續兩年受邀到英國愛丁堡、法國亞維儂藝術節演出，阿美族劇場工作者阿道．巴辣夫的「冉而山劇場」，暑假回到大港口部落舉辦劇場表演研習營，但營隊不只教表演藝術，還要回歸部落生活，昨天營隊開幕舉辦傳統的pafatis分肉儀式，把豬肉用麵包果葉子包好，分送給部落的老人家，希望活動能以部落為師。
在港口部落藝術家拉黑子‧達立夫口中，阿道不像一般原住民藝術工作者不斷「往外看」，以主流文化方式詮釋原住民藝術；阿道則往內深入，從環境、土地及傳統中，尋找「被沈澱而昇華的元素」，表現「人一生中所體悟、經歷的事」、「他選擇這個時代最邊緣、最得不到掌聲的方式」，非常難得。
阿道說，他二十幾年一直尋找「什麼是原住民的劇場」？他在原舞者六年、又到民眾劇場、又從事行為藝術，當聽到有人說「原住民的劇場已死掉了」，他很震驚：「我都還沒死，怎麼可以」！經過不斷地探索，發現原來劇場就在部落生活中。
阿道說，還好，他的故鄉太巴塱部落，仍維持「年祭」前，年輕人翻山越嶺尋找耆老最愛吃的野菜，晚上聽最高年齡階層的長輩分享部落的神話傳說，後輩還要接受長輩訓誡、打屁股，教導作人處事的道理；太巴塱的兄弟奇美部落，捕魚季前也有嚴苛的跑步、捕魚訓練。他認為這樣透過「身體力行」得到的知識才是最珍貴的、活的知識，他體認到「巫者舞也」，「祭」者「劇」也。
10天9夜學員回歸部落生活
因此這個從二零一二年開辦的研習營，參與的三十名學員花上十天九夜在秀姑巒溪出海口露宿，生活在一起，從事採集生活、還要爬阿美族聖山Cilangasan，每個學員都各自有獨特的生命經驗，彼此都是彼此的老師，互相分享學習，最後一天則呈現大家共同激盪、想到的內容「不要太嚴肅」！
昨天研習一開幕，第一件事就是分肉，學員分工合作完成，送到部落給老人吃，代表劇場和部落是一起的。阿道說，不是說劇場有多了不起，而是劇場要跟部落學習，部落就是我們的老師。
大家一起分吃豬肉、手抓糯米飯食用，阿道認為，原住民劇場的底蘊，來自部落傳統文化長期的薰陶。（記者花孟璟攝）
