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進入民俗觀點╱廖大乙親訪 相信借屍還魂
傳說台西安西府張、李、莫府千歲助朱秀華還陽。（記者林國賢攝）
〔記者林國賢／雲林報導〕民俗專家廖大乙表示，他曾與一位日本朋友前往麥寮拜會朱秀華，就他個人親身體驗，朱秀華借吳林罔腰還魂應該是千真萬確，尤其朱秀華從未藉由宗教或是自己能力增加財富，反而全心全力為神明服務，為民眾解答疑惑，所以根本不需要假借任何名義增加自己知名度。
廖大乙指出，人有三魂七魄，所謂三魂就是「生覺靈」，朱秀華死後生、覺魂未滅，因緣相撞下借吳林罔腰還魂，在民俗上是可能的，朱秀華與吳林罔腰雖是兩個毫不相干個體，在因緣際會下借體還魂。
民俗專家李寶泉說，朱秀華可能斷氣前仍有很強的執念，加上陽壽未盡及神佛力量牽引，讓她借屍還魂，繼續扮演本來的角色，此為一般人在臨終前親友會勸解放下執念的由來。
李寶泉說，神話故事八仙李鐵拐神遊時軀體被徒兒化掉，不得已附身在一個剛辭世的乞丐肉身還陽，就是傳說中借屍還陽的例子。
傳說台西安西府張、李、莫府千歲助朱秀華還陽。（記者林國賢攝）
