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進入許玉秀︰利用公權力為惡 罪加一等
記者鄒景雯／專訪
前大法官許玉秀指出，使用侵害犯罪嫌疑人、甚至其他人的違法手段追訴犯罪，等於認同可以不擇手段達到目的。國家權力機關如果不知道，這就叫做沒有把人民當人對待，那麼失去人民的信賴，不是叫做剛剛好而已？
正義始於程序終於程序
許：沒做虧心事，為什麼怕監聽？這是對於程序正義無感的說法。程序正義為什麼重要？因為正義始於程序終於程序，沒有程序正義，就沒有正義！
林書豪成為看球賽的理由，因為球迷相信他不會打髒球，而且還能飆高分。只要競賽規則公平、裁判沒有偏袒、對手沒有搞小動作，或例如使用禁藥、為賭放水，最後的輸贏，雖然總是幾家歡樂幾家愁，不會引發眾怒。怒吼不公平，都是針對有瑕疵的程序，如果程序沒有瑕疵，任何結果都符合正義。
神的正義是程序正義
魏德聖導演跟齊柏林導演說︰誠懇做事的人，上帝都有看見。不管哪一種神明，人們對神的期待，都是祂會公正裁決。公正裁決就是程序正義，對神的信仰，就是信仰祂能實踐程序正義。剛開始論述正當法律程序原則時，我曾經稱程序正義是人的正義，神的正義是實體正義，寫完十五篇「論正當法律程序原則」之後，結論是：沒有所謂實體或實質的正義，所有的正義，都是程序正義。
犯罪就是違反人與人相處的正當程序
在每個生活領域中，都有保證正義能獲得實現的正當程序。不管是消費市場裡的正義、勞動市場裡的正義、企業競爭裡的正義、文藝世界裡的正義、科技環境裡的正義，都有實現正義的正當程序。而所要實現的正義無他，人的價值而已。
如何呈現人的價值？把人當人對待！如何把人當人對待？給一碗飯吃，雙手奉上，不是用扔的。人的價值（尊嚴）在哪裡？在雙手奉上這個正當程序當中。正當程序，就是尊重人為程序主體。成為程序主體，才可能啟動程序、參與程序、成為程序所要實現的目的。
如果尊重別人和自己一樣是個人，自然會尊重他對財產、自由、生命的支配權，而不會因為自己想要、自己有所用，而偷搶騙他人財產、而強制別人做違反意願的事、而掠取他人生命。犯罪的人，因此都是為達目的不擇手段、不把別人當人對待而違反正當程序的人，他們所傷害的，正是達到目的所需要的程序正義。
正當法律程序原則總結所有正當程序
正當法律程序原則，要求公權力對待人民必須遵循正當程序，它總結所有正當程序，而成為憲法原則。所有俗世的正當程序，都必須靠這個憲法原則，才能獲得保障。而實踐的方法無他，也就是把人民當作程序主體對待而已。
行政權、立法權、司法權如果只看到權力的攫取和實踐，那麼人民對國家機器而言，就只是攫取權力的手段和權力施作的對象。於是哪裡需要讓人民事先知道並參與任何決策？哪裡需要在乎人民是否反對為特定對象立法免除法律責任？又哪裡需要讓遭受監聽的人知道什麼時候、為什麼遭受監聽？
使用侵害犯罪嫌疑人、甚至其他人的違法手段追訴犯罪，等於認同可以不擇手段達到目的，等於認同犯罪人不把別人當人的價值觀。而且因為利用公權力為惡，罪加一等。
國家權力機關如果不知道，這樣叫做和被他們稱為犯罪的人一樣，都是為達目的不擇手段，不知道這就叫做沒有把人民當人對待，那就是因為不知道什麼是把人當人看待的正當程序。國家權力機關竟然不懂什麼是正當法律程序？那麼失去人民的信賴，不是叫做剛剛好而已嗎？
