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手製太魯閣族木琴 簡亞夫抓住天籟

一組木琴主要由4段長短不一的原木及2支敲擊的小木棒組合而成,木棒上烙印祖靈之眼,藉此象徵祖先眷顧聽到「大地之音」的族人。(記者王峻祺攝)

一組木琴主要由4段長短不一的原木及2支敲擊的小木棒組合而成,木棒上烙印祖靈之眼,藉此象徵祖先眷顧聽到「大地之音」的族人。(記者王峻祺攝)

2015/06/05 06:00

〔記者王峻祺/花蓮報導〕能敲出「大地之音」的花蓮太魯閣族傳統木琴,製作工法耗時複雜,二十七歲的太魯閣族青年簡亞夫是部落裡最年輕的「木琴師」,承襲家族「絕對音感」,配合古調旋律精準「抓」出木琴音階,為族人再現響徹雲霄的天籟美聲。

在秀林鄉公所圖書館服務滿兩年的簡亞夫,是當地太魯閣族人,大學放射科系畢業的他,原本打算留在醫院上班,卻為了傳承族人文化返回故鄉,靠著音感天賦,製作最出色的傳統木琴。

簡亞夫大學時開始跟著媽媽涂昭美上山挑選木材,他說,傳統木琴大多取材油桐或是山鹽青;油桐樹質地硬、聲音低沉,可以切割較多木琴原木,而山鹽青枝幹細易裂,但聲音較為清脆,叮咚聲響宛如天籟、傳聲較遠。

簡亞夫選用山鹽青作為木琴原木,從山上砍木下來後,先陰乾三至六個月。他說,「抓音」最困難,愈短木頭音域愈高,愈薄則愈低,為了精準調出Re、Mi、So、La四個基礎音階,花了好長一段時間摸索。

簡亞夫為了改變過去木琴會在打擊中移位的缺點,設計出活動式卡栓孔固定,並在原木上烙印祖靈之眼,象徵祖先眷顧所有聽見「大地之音」的人。他說,好音色的傳統木琴能讓族人故事永續流傳,透過自己的工藝技術,為不起眼的木材增添生命力,幫助樂師演奏出層次豐富的樂音,帶給聽者來自山林的感動。

簡亞夫靠著音感天賦,製作出色的傳統木琴。(記者王峻祺攝)

簡亞夫靠著音感天賦,製作出色的傳統木琴。(記者王峻祺攝)

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