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進入《點亮希望系列報導》盧紹松推節約喪葬做公益
◎文/記者吳為恭
開導家屬萬緣放下化小愛為大愛
「在生一粒土豆，勝於死後拜豬頭」，生前孝順長輩勝於死後喪葬舖張，近20年來，彰化縣一貫道秘書長盧紹松率領幹部，致力於打破牽亡陣、五子哭墓等風俗，強調臨終關懷，在潛移默化中移風易俗。
「很多人聽到我們勸導不要雇請牽亡陣、不要燒紙房子，常會覺得我們不懂子孫孝順的心情。」盧紹松笑著說，這是最難推動的盲點，原因在於民間有很多以訛傳訛的風俗，時間一久被當成理所當然，不少喪家子孫認為不花點錢辦長輩的喪事，會被厝邊頭尾說成不孝。
捐喪葬費讓死者留名
自台化公司保養課長退休的盧紹松，從20年前還任職時就開始推動喪葬禮儀，他勸導喪家不要請電子花車、牽亡陣、五子哭墓，不要燒紙紮的金童玉女、房子、車子等，他認為毫無意義，不如捐出來作公益，讓往生者留名。
後來，他帶領一貫道的道親一起推動，近年來在彰化縣已見成效，不少喪家聽他勸導後，在告別式上特別多了一個捐贈儀式，那就是把省下來的喪葬費用，捐給貧困學生作為營養午餐費或捐給公益團體作為急難救助之用，讓告別式除了感傷之外，還多了溫馨。
50多歲的盧紹松說得淡然，但了解他的人都知道，推動的過程艱難萬分。
「孝女虛情假義的哭聲代表孝順嗎？」盧紹松表示，他信奉一貫道，重視慎終追遠，但是，很多喪葬風俗卻不是如此，充斥著商業包裝及利益，在鄉下地方，很多地方人士和「作師公」等團體間有著利益共享的協議，所以，一有喪家出現，很多民間的喪葬風俗團體就會出現，鼓吹一些似是而非的論調，強調若是子孫孝順就必須「作師公」、五子哭墓，讓他深感挫折。
「如果不『作師公』，亡者骨頭不會輕鬆！」他聽到喪家這樣說，覺得真是啼笑皆非。
盧紹松說，由於大部分民眾對這些舊有的喪葬觀念深根柢固，他們很難撼動，後來，他們轉向臨終關懷，在道場上只要聽到有癌症或重病者的消息，他們就前往醫院安慰病人及家屬。在臨終關懷時，取得家屬信任後，家屬自然會聽進他們的話，推動簡約辦喪事，效果也就越來越大。
促家屬完成病人心願
盧紹松常帶著幹部穿梭在醫院中，以一貫道的「道義」，勸導安寧病房的病人及家屬「萬緣放下」，希望家屬趕緊在病人生前完成其心願。
病人往生協助家屬善後
病人往生，他們常在第一時間到場，助唸「彌勒真經」、「心經」等，對家屬作悲傷輔導，跟家屬開導死亡是「歸本位」，是成佛成仙。他們幫忙家屬處理善後，家屬見他們並非為營利而來甚受感動，自然跟著他們的腳步處理後事，在一步一腳印的堅持下，不少彰化縣鄉下地區的民眾開始轉變觀念。
在一場告別式上，家屬省下約30萬元捐給清寒學生當營養午餐費，家屬手握著盧紹松，久久不能言語，化小愛為大愛的激動，顯現在家屬的淚海中。
「只要用心，就能推動！」盧紹松堅毅的眼神，道出近20年來的執著。
