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進入王船祭登錄民俗文化資產 引爆兩廟槓上
長興宮依循古老傳統，前往曾文溪畔請王。（記者吳俊鋒攝）
長興宮質疑真護宮提供資料有誤
〔記者吳俊鋒／南縣報導〕安定鄉蘇厝真護宮的王船祭，日前獲登錄為南瀛民俗文化資產，當地也同步舉辦3年1科王船祭的長興宮，對此相當不滿，昨天公開質疑真護宮提供審查的年代資料有誤，長興宮才是正統，縣府文化處核定過程草率，要求還原歷史，否則發動抗爭。
真護宮︰登錄審核無關發源歷史
真護宮主委陳榮春表示，長興宮搞錯方向了，這次該廟獲得民俗文化資產的登錄，著重在4、50年來王船祭的活動特色，與廟宇的發源歷史無關﹔他也歡迎長興宮向縣政府提出審核申請，1庄頭有2個民俗文化資產，是地方的光榮，絕對樂觀其成。
文化處︰將請專家學者深入調查
文化處長葉澤山則強調，認同真護宮，不代表否定長興宮，其實審查過程中，真護宮不諱言是從長興宮分出來，這次是真護宮主動提案，縣政府也已通知長興宮提案進行民俗文化資產的審議﹔至於真護宮提供的年代資料有誤，長興宮可提出確切證據反駁，將請專家學者深入調查。
長興宮主委王榮華昨天帶領管委會幹部，以及地方耆老等，針對真護宮獲登錄為民俗文化資產提出質疑，包含真護宮送審資料中的王船祭起源年代，王船放流溪域的地理位置等，都與史實不符，還有真護宮陸上行舟的王船，也是長興宮打造的。
長興宮總幹事詹偉修指出，對於真護宮自稱的歷史，與事實出入很大，尤其申請文化資產保存登錄後，將影響長興宮的權益，近來地方各界反彈聲浪四起，已完成信眾連署，將向縣政府申訴，要求還原真相，以正視聽。
地方耆老們也提到，供奉12瘟王的長興宮，王船祭在清乾隆時期就有紀錄，歷史久遠，民國50年，有信眾想加祀五府千歲，正反意見都有，引發內訌﹔後來五府千歲的信眾離開長興宮，民國58年重新建廟，才是現在的真護宮。
長興宮與真護宮都在安定鄉蘇厝村，幾乎每3年同步舉辦王船祭，長興宮為瘟王祭，真護宮為五王祭，都有燒王船的熱鬧活動，是當地最重要的信仰特色。
安定鄉蘇厝真護宮的王船祭典，大批人潮簇擁，場面熱鬧。（記者吳俊鋒攝）
