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進入吳濁流故居將變身環境劇場 展現「舂柄祭」
新埔鎮巨埔社區發展協會理事長吳聲淼說，吳濁流故居的2道圍牆的設計，當年也有防衛「舂柄賊」來犯的功能。（記者黃美珠攝）
〔記者黃美珠／竹縣報導〕吳濁流故居將變身環境劇場，以「舂柄祭」替新竹縣再添1個地方色彩濃厚的歷史藝文盛事。
遠方的吳濁流故居將跟綠油油稻田結合，變身成為環境劇場，展演「舂柄祭」。（記者黃美珠攝）
新竹縣兩河文化協會理事、新竹縣新埔鎮巨埔社區發展協會理事長吳聲淼，本身是小學退休校長，長期跟相同理念者一起致力鑽研、採集流失中的客家相關歷史或文化，再「反芻」回饋給社會，用創新的方式使之得以重新流傳。
新竹縣新埔鎮巨埔社區內的吳濁流故居。（記者黃美珠攝）
他說，在清末日治之初，台灣社會動盪，桃竹苗客庄出現很多「舂柄賊」。民宅為了防盜，有的做2道圍牆以防範，有的在大門門楣和門檻設壓艙石，石上鑿洞，供入夜後可以豎立大木樁以強化牢固大門。據地為王的「舂柄賊」們便以搗米用的舂或大木柄為武器，趁夜撞人門戶劫掠。
新竹縣新埔鎮巨埔社區發展協會理事長吳聲淼說，該社區計畫把他後方的稻田，在農忙結束後跟遠方的吳濁流故居結合，成為一個環境劇場，未來定期推出跟當地文史相關的活動，計畫第1個登場的就是「舂柄祭」。（記者黃美珠攝）
這些盜匪的行徑自然是不可取，只是後來有些「舂柄賊」慢慢轉變猶如「義賊」廖添丁，專門鎖定漢奸之類不義者劫富濟貧。後來很多慢慢轉而參加了乙末戰爭成為保家衛土的鄉勇，知名的吳湯興抗日部隊中就有很大部分是「舂柄賊」。
新竹縣新埔鎮吳濁流故居內被保留下的「壓艙石」，清晰可見早年作為下門檻，入夜後可用來豎立木樁以防盜的設計。（記者黃美珠攝）
吳聲淼直言，這些「舂柄賊」其實離我們不遠。現在桃竹苗客庄社區中，有些年過8旬的耆老就是這些賊人的後代。所以巨埔社區希望透過「舂柄祭」給予這些先人平反、也給他們的後人救贖，並以祭典的方式為當前世界疫情的發展祈福。
新竹縣新埔鎮吳濁流故居內的「壓艙石」，清晰可見早年作為上門楣，入夜後可用來豎立木樁以防盜的設計。（記者黃美珠攝）
吳聲淼說，「舂柄賊」的出現是亂世現象之一，我們不能抹滅這段歷史，也不宜以今非古，但可從中汲取良善的部分將之轉化，讓年輕的一代從中認識台灣這塊土地上曾經存在的過往，但又有新的時代體悟。
所以巨埔社區發展協會決定把前述歷史轉化變成「舂柄祭」，從社區長輩開始，以象徵聰明的青蔥取代「舂」，用地方常見的相思樹為「柄」。採闖關活動模式，由社區耆老們手持青蔥和木柄一起撞開疫情、貧困、禍害等困境之門，最後再由90多歲長輩把幸福之門打開做祈福儀式。等於是轉化舊時「舂柄賊」的狠厲，展現新時代「舂柄祭」的慎終追遠。
吳聲淼說，目前他正在揪社區耆老們「團練」，告一段落後將進入社區所在的3所國中小做前述傳承，最後將以吳濁流故居當做背景，以其前方農田為該社區的環境劇場，在農忙結束後舉行「舂柄祭」正式公開對外展演。
