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(桃園)大師作品齊聚 三元宮宛如宮廟博物館

三元宮保有傳統建築工藝之美,精緻交趾陶是陳天乞創作。(記者謝武雄攝)

三元宮保有傳統建築工藝之美,精緻交趾陶是陳天乞創作。(記者謝武雄攝)

2024/05/04 05:30

〔記者謝武雄/桃園報導〕桃園市八德三元宮建築裝飾名家作品多,包含木工葉金萬、石雕張火廣、彩繪蔡龍進及交趾陶陳天乞,其中,廟宇屋頂的陳天乞創作交趾陶保存良好,廟內「彭祖焚香祈壽年」、「梁武為帝欲做仙」、「石崇巨富苦無錢」、「嫦娥照鏡嫌貌醜」四幅作品,講的是人性不知足,發人深省。

三元宮委員簡榮霖說,「彭祖焚香祈壽年」畫的是活到八百年的彭祖,每日祈求老天添歲;「梁武為帝欲做仙」呈現梁武帝蕭衍以皇帝之尊,仍不滿足,一心想超脫生死輪迴成仙佛;「石崇巨富苦無錢」則是晉朝富可敵國的石崇,常感嘆沒錢,最後招人陷害致死;「嫦娥照鏡嫌貌醜」指服用丹藥青春常駐的嫦娥,卻成天照鏡子。

簡榮霖表示,陳天乞除有四不足交趾陶創作,廟外的福祿壽三仙也是招牌,看得到他的署名,為保護古物,廟方在交趾陶外加上玻璃罩;年逾七十的彩繪大師蔡龍進署名之作有大門的秦淑寶、尉遲恭;葉金萬為桃園最重要的建廟大木匠師。

至於張火廣,出身中國福建惠安縣,是清末民初的廟宇石匠師,人稱「火廣司」,一九二三年來台,定居大稻埕,廟內作品完成於日治大正十五年(公元一九二六年),仍栩栩如生,當時八德以呂家、邱家為最大家族,廟外的石雕作品由邱家捐獻,廟內則是呂家,壁壘分明,也可以看出八德發展與這兩大家族有很大關聯。

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