鹿港龍燈裝上了龍爪，但民眾質疑為何不是五爪龍？文史專家：「四爪龍是蟒龍」。（記者劉曉欣攝）

〔記者劉曉欣／彰化報導〕為何不是「五爪龍」？彰化縣鹿港鎮「小鎮光影藝術節」中山路的盤旋龍燈，原本被譏為「雨傘節」，縣府緊急加入龍爪與龍珠進行改造，但龍爪只有4爪也引來民眾熱議；文史工作者李奕興表示，「五爪龍」圖騰在古代是皇帝專用，宮廟只能用「四爪龍」的蟒龍，也就成為民間習俗的習慣了！

李奕興指出，龍到底有幾爪？在日本常見的「三爪龍」，韓國則是「四爪龍」，台灣宮廟沿襲清代民間傳統就採用「四爪龍」圖騰，無論是石雕、彩繪，全都是「四爪龍」；雖然已進入民主時代，但「四爪龍」已成為約定俗成，無論是宮廟或是藝術創作，仍習慣採用「四爪龍」圖騰。

李奕興表示，龍爪的數量可說是階級的代表，大約是從清代開始，確立「五爪金龍」尊貴地位，也就是只有皇帝身上所穿的龍袍才能使用「五爪金龍」圖騰，其餘皇族與大臣只能是穿著有「四爪龍」的蟒袍，而韓國是大清皇朝的藩屬國，當然也只能用「四爪龍」圖騰。

李奕興指出，日本採用「三爪龍」，應該與日本深受「唐化運動」影響，因為相傳在唐代時的龍都是「三爪龍」，因此，在日本神社大多是看到「三爪龍」；韓國的傳統服飾，則接近明代，而韓國在清代仍為清代的藩屬國，因此，韓國民間所看到的龍圖騰，就是「四爪龍」。

李奕興強調，雖然清代有「五爪為龍，四爪為蟒」的說法，但無論是五爪或是四爪都是泛稱是龍，這樣的說法只是應用在皇帝與臣子服飾的差別而已，在自由民主國家，早就打破五爪比四爪尊貴的說法。

鹿港小鎮光影藝術節在中山路、鹿港溪、藝術村與老街都有佈燈，點燈時間即日起到至7月17日，亮燈時間為每晚7點到10點。

鹿港小鎮中山路的龍燈被譏為是雨傘節之後，加上龍珠與龍爪，但龍爪是四爪也引來民眾熱議。（記者劉曉欣攝）

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