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進入民間習俗／溪畔居民 祭拜河神亡靈
民眾祭拜大安溪河神與亡靈。（記者張軒哲攝）
〔記者張軒哲、張瑞楨／台中報導〕台灣各地皆有鬼月拜河神、祭水鬼亡靈的民俗，清朝時期，台中東勢山區居民進出豐原要搭舢舨渡越大甲溪，有時豪雨洪水氾濫，常有渡河居民淪為波臣，因此居民會相偕於大甲溪畔擺桌祭拜，同樣地處大安溪畔居民，也有這種習俗，昨天下午后里區公館里就在重劃東路堤岸邊，設案祭拜大安溪河神與亡靈，祈求鬼月平安。
民俗學者台中教育大學副教授林茂賢表示，早期台灣沿溪河畔民眾普遍有鬼月拜河神的習俗，加上鬼月是洪水氾濫時節，祭拜對象有溪神、河神、管水的龍神、水閘門、防波堤及水鬼。自己童年時就曾在鬼月跟阿嬤去祭拜宜蘭農村的水閘門，是難忘的經驗。
民俗專家張益銘則說，民間認為農曆7月鬼門開，自己的祖先要祭拜，也要普度俗稱「好兄弟」、平時無人祭祀的水陸孤魂野鬼或枉死冤魂，其中，陸域普度地點通常是寺廟前，水域常就近於河川、溪流、海邊，不過，近年他聽聞有一種五鬼運財的作法，是利用農曆7月鬼門開的機會，到河川等孤魂野鬼聚集之地祭拜，請孤魂野鬼幫忙「運財」，他強調，這種作法並不正確，可能會有反效果，請不要嘗試。
