離開
進入捍衛狩獵文化 布農族人串聯抗議
拉瑪他星星是布農族抗日英雄，布農族人選在其紀念碑前表達希望外界尊重狩獵文化的訴求。（記者王秀亭攝）
〔記者王秀亭／台東報導〕「文化歧視、動保無知」、「狩獵採集是固有主權」來自南投、高雄、花蓮及台東的布農族人，昨天上午在布農族祖先拉瑪他星星紀念碑前高喊口號，並以鳴槍、升煙等行動，聯合發出原住民族狩獵採集除罪、落實原住民族基本法；啟動原住民族轉型正義，回復獵人名譽及歸還布農土地的聲明。
全國射耳祭 齊聚台東海端鄉
全國布農族射耳祭昨天晚間在海端鄉布農族文物館廣場開幕，分布在四縣市、九鄉鎮約兩千名布農族人齊聚，由於布農族的狩獵文化屢遭外界質疑，布農族守護行動聯盟及台灣原住民守護領域聯盟選在昨天上午，聯合發起抗議活動，抗議動保團體用歧視無知，污名狩獵文化，杯葛狩獵除罪，及中華民國政府文化霸凌與種族歧視，讓原住民族狩獵文化在主流社會中遭到嚴重邊緣化。
不滿狩獵文化 遭動保團體污名
延平鄉前桃源村長伊藍‧明基努安表示，兩年前延平鄉射耳祭中因抓豬項目，被動保團體透過立委以刪預算為由，干預文化活動，去年底海端布農族人王光祿又因狩獵判刑，此類事件層出不窮；來自高雄桃園區的海舒勒指出，因狩獵被司法判刑的案件中，布農族人就佔了一半，身為布農族人原本應以獵人而驕傲，如今好像充滿罪惡，族人應該拿回尊嚴，要政府尊重原住民的生態與環境。
來自花蓮縣卓溪鄉、原住民語言研究發展中心研究員海樹兒認為，動保團體保護動物有其價值，但不應該主導布農族人的射耳祭，更不要因不瞭解而惡意批評、抹殺或歧視，狩獵文化該如何轉化或調整，布農族人會自己反省與思考，而非由外界介入。
