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進入《教授牽線》觀音、太子爺 失散百年再相會
成大歷史系教授石萬壽，考證官田慈聖宮太子爺出處，正是跟隨陳永華參軍從廈門渡海來台。（記者楊美紅攝）
〔記者楊美紅、劉婉君／特別報導〕台南縣六甲赤山龍湖巖的觀音，與官田慈聖宮的太子爺，經成大歷史系教授石萬壽考證，兩座神像刀法如出一轍，為鄭成功參軍陳永華所奉祀的觀音與太子爺，失散百年之後相會，全台僅有。
石萬壽指出，明永曆18年，兩座神像隨陳永華從廈門渡海來台，原本供奉家中，因神威顯赫，移到參軍府西側城隍廟，西元1679年鄭經立長子克臧為監國，立營於赤山龍湖巖畔，觀音與太子爺一同移祀，後來應官田庄民請託，觀音留祀龍湖巖，太子爺則移祀官田佃庄。
然歷經3百餘年，官田村民多不知慈聖宮內還有一座明朝神像，近來該廟主委陳俊銘委請石萬壽教授考證，才知廟內開基神明竟是太子爺，比廟內主祀的保生大帝歷史悠久。
石萬壽看到刀法圓潤的太子爺神像，手持火尖槍，腳踏風火輪，無威武凌人之勢，卻有天真伶俐神韻，直覺和龍湖巖的觀音像有關，廟方將兩座神明並置，神韻極為相似，就此確定兩座神像皆是陳永華所留。
石萬壽說，官佃是荷治時期王田，鄭氏時期為陳永華管轄地，當年陳永華退居龍湖巖，地方請太子爺駐守官田，視為龍湖巖3公里外的山門，觀音與太子爺母子情深，故每年2月19日觀音佛祖佛誕，龍湖巖巡香活動必先停駐官田庄3日，受庄民供養。
85歲耆老陳詳徹回想說，日治時代實施皇民化政策，官田一帶道教神像都集中在赤山龍湖巖準備銷毀，有位日籍督學見太子爺神像刀法圓潤柔美，極具藝術價值，連忙攔下私藏。
日本戰敗後，該名督學將神像轉交給住在新營的秘書，秘書曾到龍湖巖過爐，讓當時作法的法師印象深刻。
赤山龍湖巖內的觀音與官田慈聖宮的太子爺神像，神韻、刀法如出一轍。（記者楊美紅翻攝）
