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進入台中帝糖等3對石狛犬 議員促納文資
中帝國糖廠狛犬安座引來「方位」問題，議員鄭功進表示要提報文資。（記者唐在馨攝）
全市現存4對 僅清水的獲保存 文史團體要求市府積極調查
〔記者唐在馨／台中報導〕在等了28年之後，台中帝國糖廠日前盛大舉辦迎回日治時期石狛犬的儀式，但台南市前觀光局長陳信安則表示，把日本神社的狛犬當成擺在辦公廳舍的石獅子，這恐怕是張冠李戴。而台中市惠來遺址保護協會表示，早在2016年向台中市議會提報包括帝國糖廠以及豐原、東勢共3對石狛犬的文資地位，但迄今只有清水牛罵頭遺址有保存，文史團體的提報都石沉大海。
位帝糖、豐原、東勢 4年前提報沒下文
對此，當初大力推動石狛犬回到帝國糖廠的議員鄭功進表示，市府應該立即啟動調查這3對狛犬的文資地位，他也會主動提報。議員楊典忠也說，市府應該主動積極，不是等到大家質疑了才有動作。
專家︰神社遺留物 擺法異於石獅
有帝國製糖廠三寶之譽的石狛犬，地方盛傳是日治時期的神社遺留物，隨著1992年的台中糖廠遷廠，被台糖公司移置到后里月眉糖廠，日前才被迎回帝國糖廠展示。但目前已從台南市觀光局長卸任，在嘉南藥理大學觀光事業管理系任職的陳信安看到此新聞後表示，狛犬應屬日治時期糖廠神社的空間序列的一部分，正確擺法應該是面對面，而戰後國府接收，一些建物在修建或改建時，會把狛犬改為中式石獅子來擺設，這就會平行擺設，且呈左公獅，右母獅的狀態。
陳信安說，狛犬是跟神社，並不是擺在辦公廳舍前，這次台中帝國糖廠迎回狛犬，有老員工說這是以前的回憶，應該是戰後台糖接收之後，神社被廢棄，當年就把狛犬拿來當石獅使用的結果。
對此，台中市府文資處表示，有跟文資委員詢問，認為帝國糖廠已委外，目前不是神社，也不是辦公廳舍，應該不必一定要當神社的方式擺放，當石獅子放也無不可。文資處也強調，目前這是經發局委外廠商辦的活動，並非市府的活動。
文化局︰資料調查提文資審議
但包括議員及文史團體都質疑市府文化局應更有作為，並舉出目前除了清水牛罵頭一對狛犬有文資地位外，位於豐原一個土地公廟，舊東勢高工校區也有一對，包括帝國糖廠這一對都應一起做文資審議。對此，台中市文化局長張大春表示，他已經請文資處展開資料調查，並進一步提文資審議。
