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進入卓溪布農族日治家族系譜調查成果展 族人驚喜發現：我也在這裡
花蓮卓溪國小今天的布農族家族系譜成果展，族人尋找家族成員的名字，也找到自己祖先來自哪裡、家族曾遷移過哪些地方。（記者花孟璟攝）
〔記者花孟璟／花蓮報導〕花蓮縣文化局、國立臺東大學南島文化中心偕同卓溪鄉的布農族人，在突破法規、重回被劃入玉山國家公園範圍的「佳心」舊社重建家屋後，去年又啟動日治時期戶籍資料整理及研究計畫，今在卓溪國小成果分享，呈現包括卓溪鄉3個氏族的家族系譜，並以影片、文字及數位地圖呈現族群遷徙史。
花蓮縣文化局、國立臺東大學南島文化中心在卓溪鄉崙天等3個部落進行「Isa Mita Maitastulumah 我們的家族，在哪裡」—家族系譜調查，由海樹兒．犮剌拉菲、林靖修2位副教授擔任主持人，去年10月起先進行崙山部落Sunavan氏族的家族系譜調查，今年再執行中正部落Tanapima、卓樂部落Istasipal及崙天部落Binkinuan共3個氏族的調查。
研究團隊與各家族年輕人一起到戶政所調閱日治時期戶籍資料，仔細校對並手繪各家族親屬系譜，再訪談耆老進行比對，長輩也會分享口述歷史故事及老照片。海樹兒．犮剌拉菲說，這次是比較學術化、結合人類學的方法，從這些家族系譜可以看到很多布農文化的信息，包括婚姻習俗、家族間遷移及地緣關係，也能讓下一代知道並避免在婚姻上禁止婚嫁的情況。
成果展今天開幕，3個氏族的族譜在展場內展開如大樹，族人紛紛仰頭尋找家族長輩、自己及親人的姓名，也有數位互動影片及地圖區。卓溪鄉中正部落Tanapima氏族的高玉霞（Abus Tanapima）看展時，高興直呼「這邊是祖父高成文（Vilian Tanapima）、這是她」！看完覺得很有收穫。
Tanapima氏族的高金蘭女士說，時代改變、年輕人在外工作，要結婚了回到部落才知道雙方同一家族，「也不知道該高興還是難過」，但現在只要他們高興就好，藉這次族譜完成文字化，對布農文化傳承會有幫助。
卓溪鄉中正部落會議主席王基郁（Tiang-Laung Plman）提到，由於政府要族人改漢姓，一個Tanapima氏族就有田、王、陳、高等姓，他自己在1980年代做過族譜調查，當時詢問到的老人家現在也都不在了，現在透過日本戶籍資料可以找到很多蛛絲馬跡。他也說，希望接下來還能擴大研究範圍。
參與研究的Istasipal氏族青年張俊傑說，不只是認識過去的遷徙過程，也連起家族和親人之間的關係及角色，因為我們還會有下一代，希望更多年輕人加入「誰要繼續接棒，這件事情很重要」。
計畫主持人林靖修說，計畫延續自「拉庫拉庫溪流域布農族舊社溯源與重塑計畫」，在重建家屋的過程，也盼牽起山上與山下之間、在社會關係上有更多連結，也協助當代族人找回自己的根源，串起一條回家的路；花蓮縣文化局文資科長黃用斌也說，期盼引動更多布農族與原住民族人對系譜製作的重視，並開啟屬於研究與撰寫自己家族歷史的新篇章。
「我也在這裡」！花蓮縣文化局結合台東大學南島文化中心今起兩天舉辦卓溪鄉布農族3個家族的系譜成果展，部落媽媽手舉高高尋找家人及自己名字。（記者花孟璟攝）
台東大學研究團隊呈現的卓溪鄉卓樂部落Istasipal家族的遷移歷史地圖。（取自台東大學南島文化中心網站）
卓樂部落Istasipal張家人的家族大樹，從最上面的Biung Istasipal開始往下傳承出家族巨樹，也標示家族的遷徙歷史。（記者花孟璟攝）
