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進入台南城隍大駕出巡沒申請路權 遭警驅趕嗆「怪力亂神」
城隍大駕出巡至林百貨前大路口進行路祭，卻遭員警以不當言詞嗆聲驅離，一旁就是南美二館。（記者王姝琇攝）
〔記者王姝琇／台南報導〕北區縣城隍廟上個月25日大駕出巡，行經林百貨前路口遭巡邏員警驅趕，並以警車擴音對廟方人員大喊：「沒有申請路權，不要在這邊假借神明名義，怪力亂神。」該事件連日來引來在地民俗研究者及宮廟人士的關注，相關的正反意見討論，在網路掀起熱議！但多位民俗學者認為，應回歸府城特有大駕文化本質進行討論。
府城舊城區自古就有「大駕王」出巡，目的在巡視轄境或進行特殊任務，如緝捕無形等，尤其在神明聖誕最密集的農曆3月，一晚最多可以遇到7、8頂大駕轎。大駕出門幾乎都在晚間9點之後，因宮廟轄境不同，常見跨行中西區、北區或到東區邊緣，出巡沒有鑼鼓喧囂，也不放鞭炮，一行約4、50人，以完成任務為目標，返回宮廟通常都已是隔日凌晨。
長期關注宗教民俗文化的晉陽文化藝術修復師唐偉立表示，管區員警不認得大駕也罷，但基本尊重應該不難，用擴音器嗆聲真得太過，更遑論其用的是情緒性、歧視字眼。一旁就是南美二館，當天也是「亞洲的地獄與幽魂」開展日，一名孫姓教師點出：「民眾排隊搶票看國外來的僵屍展，在地民俗卻在外面被管區嗆聲，形成強烈對比，的確值得深入討論。」
也有民眾認為，儘管員警態度差，但廟方沒有申請路權「錯在先」，確實不能以此為由無限上綱。唐偉立回應表示，如同白沙屯媽出巡，府城大駕是沒有固定路線的，且說走就走，這也造成宮廟申請路權的困難，他強調，「白沙屯媽可以、府城大駕為何不行？大駕的存在是事實，大家需要的是配套，否則類似的事件或衝突再發生，只是早晚的問題！」
多年前就有在地文史工作者建議府城大駕文化申請登錄市定民俗，但都未果，民俗學者謝奇峰表示，大駕是府城特有的民俗，包括西羅殿、普濟殿和縣城隍廟等都相當具代表性，這項文化絕對有資格向市府文化局申辦「市定民俗」。因此事件的發生，唐偉立也決定以申請市定民俗為目標，發起統籌府城大駕文化的普查及記錄，「至少先讓祂有個『身份』，目前已有多人表示願意無償協助，代表還是有人重視，滿感動的；至少不是發生事件後，吵一吵就無疾而終。」
至於目前面對大駕出巡路權問題該如何解決？唐偉立表示，現行的申請路權規定明顯不符合府城大駕文化的本質，呼籲公部門相關單位正視大駕文化的存在，並擬定配套，才不會讓辛苦推動多年的宗教優質化政策淪為空談。
