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宜蘭市舊城門共4尊土地公像 剩2尊待尋

宜蘭文史工作者楊晉平說,約10年前他到宜蘭市的廟宇考察,發現南興廟及新民堂內,都有土地公像,在他翻閱文獻資料考證後,確認為清治時期南門及東門的土地公像。(記者林敬倫攝)

宜蘭文史工作者楊晉平說,約10年前他到宜蘭市的廟宇考察,發現南興廟及新民堂內,都有土地公像,在他翻閱文獻資料考證後,確認為清治時期南門及東門的土地公像。(記者林敬倫攝)

2019/06/05 14:34

[記者林敬倫/宜蘭報導]宜蘭市在清治時期,舊城興建東、西、南及北門時,都有設置土地公廟,但隨著時光推移,當時的土地公像陸續不知所蹤,在宜蘭文史工作者楊晉平的查訪與考證下,已在市內的南興廟及新民堂找回南門及東門的土地公像,北門、西門的土地公則待尋;宜蘭市長江聰淵今呼籲民眾踴躍提供線索,讓土地公神像盡早團圓。

根據紀載,宜蘭市新民堂建於1891年,為宜蘭市最早的鸞堂,主祀「李恩主」(李鐵拐),在清治時期,主要工作包含傳播勸善詩文及推動戒除鴉片等;到了日治時期,新民堂被日人拿來當作公庫,1899年,更被日人改建為「台灣銀行宜蘭出張」(台灣銀行宜蘭分行前身)。

光復後,到了1965年,台灣銀行宜蘭分行遷移,在地方耆老李朝成等人的募款下,重建新民堂;根據楊晉平的調查,清治時期,宜蘭舊城的東、西、南及北門都有祭祀土地公,建立土地公廟,用來祈求地方保平安,但隨著時代的遷移,土地公廟消失,土地公神像也陸續不知所蹤。

楊晉平今與江聰淵到新民堂看東門土地公像,楊晉平說,約10年前他到宜蘭市的廟宇考察,發現南興廟及新民堂內,都有土地公像,在他翻閱文獻資料考證後,確認為清治時期南門及東門的土地公像,這讓他相當驚訝,這些神像已經有200年歷史,是很重要的文化資產,至於西門與北門的土地公神像,至今仍然找不到。

江聰淵指出,新民堂是全國重要的鸞堂,雖然不是主祀土地公,卻將雍有兩百多年歷史的土地公神像,並當作重要資產,保存的非常完整,真是難能可貴。

江聰淵指出,昔日熱鬧的廟會慶典活動,是許多人美好的共同的記憶,公所希望讓更多人知道,宜蘭市存在許多珍貴的文化資產,也呼籲民眾,如果有其餘兩尊土地公神像的線索,立刻向公所通報,找回舊城重要資產,盡早讓4尊土地公神像團圓,並且被妥善的保存。

宜蘭市新民堂,主祀「李恩主」(李鐵拐)。(記者林敬倫攝)

宜蘭市新民堂,主祀「李恩主」(李鐵拐)。(記者林敬倫攝)

新民堂內保存清治時期,宜蘭舊城東門的土地公神像。(記者林敬倫攝)

新民堂內保存清治時期,宜蘭舊城東門的土地公神像。(記者林敬倫攝)

新民堂內保存清治時期,宜蘭舊城東門的土地公神像。(記者林敬倫攝)

新民堂內保存清治時期,宜蘭舊城東門的土地公神像。(記者林敬倫攝)

新民堂內保存清治時期,宜蘭舊城東門的土地公神像。(記者林敬倫攝)

新民堂內保存清治時期,宜蘭舊城東門的土地公神像。(記者林敬倫攝)

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