王得祿墓石像半夜亂跑？「捉妖除疫」尋找嘉義妖怪傳說

〔記者林宜樟／嘉義報導〕清代官位最高的台灣官員太子太保王得祿，嘉義縣太保市以其為名，王得祿過世後葬在嘉義縣六腳鄉，墓前有多座石像如石虎、石羊、石馬、石翁仲等，以「妖怪文學」聞名的作家何敬堯說，當地傳聞，墓園地理風水佳，石像因而有靈氣，動物石像夜晚竟跑到稻田裡踐踏農作，還有石像會在夜晚調戲婦女，後來居民用風水之術化解後才平息。

國立故宮博物院南部院區位於嘉義縣太保市，是嘉義地區人文歷史重要場域，周邊有不少人文、歷史景點，中正大學國藝中心主任江寶釵透過高等教育深耕計畫，邀請何敬堯、詩人張日郡、散文家劉兆恩、影像工作者王萬睿、劇場工作者游富偉、民雄薪傳二手書店店長黃金山，走訪周邊景點，挖掘當地流傳的神鬼、妖怪故事，以「捉妖除疫」為主題，預計2個月的時間，製作趣味桌遊及導覽手冊等，用野史、傳說串連，以另類角度行銷嘉義。

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團隊走訪國定古蹟王得祿墓、縣定古蹟朴子水道頭及蒜頭糖廠等地。何敬堯說，王得祿墓園有石虎、石羊、石馬、石翁仲等，相傳古時石像在晚上到田野中踐踏農作物，也曾有傳說石像夜晚調戲婦女。

何敬堯說，人經歷天災後，需要找到怨念出口，以心理學來說需找到代罪羔羊，如洪水氾濫以人命祭河神等，而座落在此處的大型墳墓與石像非常罕見，對當地民眾而言很突兀，可能因此將災禍和石像牽連，出現靈異傳說。

江寶釵說，朴子地區在100多年前曾有鼠疫，朴子水道頭因而興建，讓居民有乾淨水源，而嘉義海區王爺信仰發展也跟瘟疫有關，從疫病對當地文化的影響來探討，融入桌遊設計，用現代人喜愛的方式呈現；何敬堯也說，每個時代有其不同的民俗觀念，深入瞭解後去解釋當地傳說，可理解、串連台灣這座島嶼過去的歷史。