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進入從未主張台獨 李登輝：因台灣已實質獨立
李登輝表示，自己從未主張台灣獨立，因為台灣已實質獨立。（記者黃耀徵攝）
〔即時新聞／綜合報導〕前總統李登輝今（17）日出席台北教育大學台灣文化研究所舉辦的「人權文學講堂－打破暗暝見天光」活動並登台致詞，李登輝表示，有超過8成的國人希望台灣與中國「維持現狀」，而這現狀就是指「台灣不隸屬於中國、獨立的狀態，台灣的中華民國，與中華人民共和國，都是個別的存在」，他說：「我從未主張過『台灣獨立』，因為，台灣已經實質獨立。」
李登輝表示，20年來，台灣面臨著內部民主憲政制度的失靈和外部中國統戰打壓的危機，但台灣人民仍以堅強的意志投票，完成當家作主的心願。
他指出，當年台灣結束日治時代，但國民黨的統治讓他深深體會到「台灣人的悲哀」，台灣人無法走自己的路，開創自己的命運，「在日本時代如此，戰後國民黨的政權時代，一樣沒改變」。
李登輝說，有有心人士想利用威權時代用來鞏固大中國意識的政權，顛覆已經民主化、本土化的現代台灣，例如逼蔡英文去承認從來不存在的九二共識，想把台灣的民主鎖進一個中國的框架。
「台灣人民要克服這個挑戰，首要之務是強化對台灣的認同，對台灣這一塊民主實踐的土地產生堅定的認同。」李登輝呼籲，現在正是所有台灣人超越過去的恩怨，攜手共創新時局的時候，希望大家能將「生為台灣人的悲哀」轉換為「生為台灣人的幸福」。
李登輝致詞稿 全文
臺北教育大學張校長（新仁），台灣文化研究所方所長（真真）、李教授（筱峰），以及國家人權博物館王主任（逸群），人權文學講堂的向陽教授，各位老師、各位同學，大家晚安，大家好：
今天，登輝很高興，受邀來參加「打破暗暝見天光」人權講堂演講；「打破暗暝見天光」這主題設定，非常符合台灣民主發展的歷史。
今年是台灣第三次的政黨輪替，五二○那天，登輝一早有去參加蔡總統的就職典禮，以及晚上的國宴活動。登輝非常榮幸擔任第一任民選總統；台灣四百年來，曾被西班牙、荷蘭、明鄭、日本，以及國民黨國民政府等六個外來政權統治，一直到一九九六年人民直選總統，才正式脫離外來政權統治。現在二○一六年，這二十年來，台灣都是面臨著，內部民主憲政制度失靈，以及外部中國統戰打壓的危機。但是，台灣人民仍然以堅強的意志投票，完成當家作主的心願。
二次大戰結束後，日本必需放棄台灣，「台灣」因此被加入英、美盟軍的中國國民黨軍事佔領，受到另一個外來政權「中華民國」的統治。
當時台灣所處的前後兩個環境是，由強調「天皇」、「天下為家」的「日本帝國」，轉換成為中國國民黨「天下為黨」的「中華民國」，兩個外來政權就在台灣進行交替。
受到日本統治達五十年，已經進入現代化的台灣，轉換由一個文明還不如台灣的新政權統治，對台灣人來講，當然會造成政治與社會矛盾的情形，所以發生了「二二八事件」，這就是兩種不同文明的衝突。
日本人統治的時候，學生如果在學校講台灣話，就會被罰跪在運動場；在終戰後，也一樣會被處罰。這讓我深深體會到台灣人的悲哀，台灣人沒辦法走自己的路，開創屬於自己的命運，在日本時代如此，戰後國民黨的政權時代，一樣沒改變。
在這種情況下，台灣人深刻地產生「新時代台灣人是什麼？」這個新問題，這就是「新時代台灣人」的自覺開始。由此可見，「台灣人」可以再度建立「身分認同」，是外來政權統治下的結果，也就是外來政權刺激台灣人，讓台灣人有機會確立自己是「一個獨立的〈台灣人〉」這樣絕對的意識。這種新思維，就是「一個獨立的〈台灣人〉」的思維，也就是自己內部產生追求自主的動力。以台灣人為中心的主義，首先必須確立台灣的存在，才能進一步救台灣。這種「新時代台灣人」所特有的力量，就是台灣人要求當家作主，要求民主改革的集體民意。
現代各種調查資料顯示，越來越多的台灣人民自認為是「台灣人」，或不否認自己是「台灣人」，但遺憾的是，被多數選民淘汰的政客，用政治手段撕裂社會和諧，在國家認同上挑撥是非。他們想利用威權時代用來鞏固大中國意識的政權，顛覆已經民主化、本土化的現代台灣。例如：國內最近有些政治人物、學者、媒體，配合中國硬要逼蔡總統去承認，從來就不存在的「九二共識」，想要把台灣的民主鎖進「一個中國」的框架。
中國人的特色，就是「一個中國」的歷史概念，五千年以來都是封鎖在一定空間和時間當中，是一個朝代與一個朝代的連結體，歷代皇帝大部份只注重權位的確保、國土的擴大，以及財富的剝削，甚少為政治的改革而努力，這就是所謂的「亞洲的價值」。就整個帝王統治過程來看，毫無疑問的，每個朝代都在玩「託古改制」的把戲。這款的「託古改制」，實在講就是「託古『不』改制」。
因為這樣，登輝提出「脫古改新」的新思維，作為改革的方向。「脫古改新」目的是在切斷「託古改制」餘毒的亞洲價值，擺脫「一個中國」、「中國法統」約束。現在超過八成的國人希望台灣與中國的關係是「維持現狀」。何謂台灣的現狀？就是台灣不隸屬於中國、獨立的狀態，台灣的中華民國，與中華人民共和國，都是個別的「存在」。
能夠以台灣之名而存在，才是唯一的重點。更進一步說，其實我從未主張過「台灣獨立」，因為，台灣已經實質獨立，沒必要在國際社會作出引起爭執的發言。獨立與否的神學式論爭，不但沒有意義，只會讓人民一分為二，激化對立罷了。這會導致政治停滯，為人民帶來無可計數的損失，而國家領導人，若是放任或是助長統獨對立，都是極不負責任的行為，非民主國家之福。
台灣人民要克服這個挑戰，首要之務是強化對台灣的認同，對台灣這一塊民主實踐的土地產生堅定的認同。在這個新的基礎上，才能以民主消解殘存的族群矛盾，讓「反民主」的政客無法為私利興風作浪，霸權的大中國主義的統戰也無法乘虛而入。
現在正是所有台灣人超越過去的恩怨，攜手共創新時局的時候。未來，台灣是否成為正常的民主國家，邁向一流國家的行列，關鍵在於：新時代台灣人的意識強化工作到底會不會成功？也就是愛台灣這塊土地的人、以台灣為優先的人、認同民主台灣價值的人，才符合新時代台灣人的定義，才是今後台灣需要的人。
此外，一個國家改革要成功，年輕人不能缺席，年輕人的未來就等同於國家的希望；同樣的，年輕人遭遇的困境就是國家社會的危機。登輝期許大家，以正面態度去面對挑戰與困難，持續不斷地充實自己，隨時保有一顆謙卑學習、不自滿的心，常常提醒自己學習新的知識與觀念，關注當前台灣社會的發展，以及國際情勢的演變，讓自己的視野寬廣，並用熱情去感染全國人民，喚起大家一起為打造台灣美麗國家願景而開始行動。
登輝在生命途程中，一向目標意識明確，並朝向目標前進，希望將台灣從外來政權的統治中解放出來，邁向自由的國家；將「生為台灣人的悲哀」轉換為「生為台灣人的幸福」，這就是我的人生目標。最後，祝大家平安，接下來想聽聽大家的意見，感謝大家！
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