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進入太保三山國王 夫唱婦隨
〔記者吳世聰／嘉縣報導〕神明也有老婆！嘉義縣太保市魚寮三山國王廟內，除了供奉3尊三山國王，右側也有3尊王爺奶，分別是3神尊的夫人。
三山國王廟是客家族群的信仰代表，太保市港尾里魚寮三山國王廟供奉的3座金尊，相傳是明末清初鄭成功來台時，先民迎靈來台祭拜，奇特的是，廟內右側也祀奉3座女金尊，信徒說，3位王爺奶分別是大王、二王及三王的夫人，早期從中國迎靈來台。
65歲的港尾里民陳登財說，據老一輩相傳，三山國王廟內如果祭祀王爺奶，代表是明末清初鄭成功時代建廟，歷史悠久，現今的廟宇遷徙重建5次了，6座神尊在他20餘歲時，曾重新上金箔及油漆「仿身」，3年多前因金尊再度老舊又仿身1次。
他指出，清朝期間，現今的太保地區以魚寮為中心有7大部落，相傳人口千餘戶，三山國王廟是當時的宗教信仰中心，有的信眾分靈建宮。清朝末期，盜賊四起搶奪，7聚落遭肆虐，房屋被燒，居民外移，面臨散庄，相傳魚寮聚落因有三山國王庇佑，才沒全散，但現今也只有20餘戶。
陳登財說，廟內3只石雕的金爐，中間大王的石爐失落，現今的石爐，相傳是加走庄墟廢棄後，流落田野的石爐，依神明指示，迎回祖廟，可從石爐刻有「加走庄信徒」及「道光甲五年」字樣，獲得印證。
至於二王及三王的石爐，是魚寮本廟的石爐，年代更久遠，但因只刻上「壬申年」沒有帝號，難以考證。
把神擬人化 信眾幫忙成親
〔記者吳世聰／嘉義縣報導〕 道教會理事長張檉表示，三山國王是自然界的山神，崇拜的信眾將神人格化，替祂組家庭，雕塑其夫人的金尊一同膜拜，這種情結，普遍存在台灣的宗教信仰。像有的土地公廟也供奉土地婆，有的城隍廟後宮殿也祀奉城隍夫人，這都是虔誠的信眾，因未受過正規的宗教養成，把神明也當成「人」看待，將神界融入人類社會的觀念，才會產生雕塑神明夫人金尊膜拜的現象。
張檉說，正統的道教，成仙得道的夫妻檔，只有遼金時代「全真七子」中的馬丹陽、孫不二夫婦祖師，但民間雕塑金尊膜拜的不多。
道教文化交流協會會員邱俊銘也說，雕塑神明的夫人金尊祭拜是人為的，台南城隍廟也供奉城隍夫人，但無傷大雅，沒有所謂的對錯，是見仁見智的問題。
