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進入拆蔣銅像是必須！ 民團激辯「中正廟」轉型
台灣二二八關懷總會今天與多個民團召開「從『歷史之刺』到『民主之盾』：我們對『中正紀念堂』轉型問題的聲明」記者會，要求移除蔣介石銅像。照片右起為臺北市紀錄片從業人員職業工會常務理事陳婉真、小民參政歐巴桑聯盟秘書長何語蓉、台灣人權促進會秘書長施逸翔、台灣二二八關懷總會理事長王文宏、陳文成基金會董事長楊黃美幸、板橋社大主任張則周、詩人鴻鴻、永和社大中正紀念堂小旅行計畫專員詹新雨。（記者田裕華攝）
〔記者楊丞彧／台北報導〕台灣二二八關懷總會今天與多個民團召開「從『歷史之刺』到『民主之盾』：我們對『中正紀念堂』轉型問題的聲明」記者會，強烈要求威權象徵的蔣介石銅像一定要移除，而在移除之前應暫時關閉大庭的大門；此外，三軍儀隊長期在中正紀念堂操演對威權者的崇敬儀式，違反台灣作為民主國家的形象，也應移到「自由廣場」牌樓之下。
擔任主持人的台灣大學歷史系教授周婉窈表示，中正紀念堂銅像一直是轉型正義所面臨非常具體要解決的問題，這次有逾百個民間團體、一千多人參與連署，要求促轉會明確提出移除蔣介石銅像的決議以及進程，希望促使政府對移除「全國最大物質性威權象徵」的銅像能儘早定案實施，以具體落實轉型正義。蔣介石被神話、到處被立銅像，然而現在台灣已經民主化了，要成為真正自由民主法治的社會，怎能再繼續價值混亂下去。
台灣二二八關懷總會理事長王文宏則明確提出訴求，作為全國最大威權象徵的中正紀念堂蔣介石銅像一定要移除，且在還沒移除之際，其大廳的大門也應暫時關閉；促轉會雖提議改為「反省威權歷史公園」，但若從國際角度來思考台灣立國價值，總會認為應結合「國際威權政治研究中心暨博物館」的方案，建立一個複合式的文化空間，同時具有「歷史之刺」與「民主之盾」的功能。
此外，王文宏也說，三軍儀隊長期在中正紀念堂操演對威權者的崇敬儀式，違反台灣作為民主國家的形象，應移到「自由廣場」牌樓之下，轉型為「國軍守護民主人權，捍衛台灣主體價值」的意志力展現。他呼籲面對歷史上國民黨戰後來台犯下的不義暴行，以及現實上鄰國對台不斷的壓迫，台灣人應牢記並反省「歷史之刺」帶來的創傷，並以貫徹自由人權的最高意志高舉「民主之盾」，守護摯愛的家園。
陳文成基金會董事長楊黃美幸以南韓的經驗舉例，上月南韓前總統全斗煥過世，青瓦台決定不為其舉行國葬，因為在光州事件有四百多人死亡，五百多人失蹤，並有一千多人受傷，而全斗煥未對此歷史事件清楚交代。而在台灣，蔣介石在二二八事件造成兩萬多人不明不白被處死，還有白色恐怖時代多少人失蹤、死亡，這些歷史真相尚未水落石出，蔣介石父子都是台灣的罪人。國際看台灣，大家都稱讚我國是民主國家，但對一個殺人魔，為什麼還崇拜他？
台灣人權促進會秘書長施逸翔直指，中正紀念堂園區轉型硬體工程需要時間、經費可以理解，但軟體轉型讓人看到文化部與中正紀念堂管理處做得心不甘情不願。在中正紀念堂的中文官網，歷史沿革已經開始從轉型正義的角度描述這個園區，包括野百合、野草莓、聲援香港、圖博抗暴等等都寫進，但英文版的歷史沿革沒有同步轉型，還是從崇拜蔣介石的角度敘事。另外，從管理處施政計畫來看，裏面完全看不到管理處想要開始進行轉型工作，仍著重在觀光經濟以及淡化威權歷史規劃，與轉型正義精神價值背道而馳。
政治受難者、板橋社大主任張則周強調，民主最後一哩路就是拆除蔣介石銅像，中正紀念堂雖仍有蔣介石的銅像，還有很多正向歷史表述，但明顯的這幾十年來，這個空間已經變成一個走向民主過程的記錄，在這過程中台灣慢慢進一步民主化，從過去野百合到現在公投晚會，都在這裡舉行。從解嚴以後到現在，在這個空間裡慢慢從威權走向民主，空間的轉型變成全體人民的共識，這是非常好的現象。
臺北市紀錄片從業人員職業工會常務理事陳婉真提到，最近若有機會去中正紀念堂走走，不難看見有長輩聚精會神練氣功、打太極拳，有人專注地吹奏薩克斯風或打鼓，穿一樣衣服的高中生在那邊練習舞蹈，假日午後周邊有很多東南亞人穿著傳統服飾拍照。曾經在這個象徵威權、展示權力的場域，十多年來隨著台灣民主的成長，今天已經是一個容納多元族群且不分性別年齡的使用者的聚集之處。
陳婉真接著說，大家不會忘記這裡有世世代代的年輕人，曾在這裡聚集、呼喊、辯論他們對民主自由以及台灣的未來該怎麼走的宣示，紀錄片工作者也都在場見證過。即使這樣這個場域早已累積、承載這麼多世代的聲音，仍無法迴避、無法不轉頭看見，在這個場域裡最中心、最核心的位置，仍然矗立著維持與傳遞過去威權世代物質象徵的銅像，這是多麼矛盾與奇異的場景。
陳婉真強調，紀錄片工會從八〇年代開始，走在街頭紀錄點滴，追求歷史的真相與正義，希望透過影像紀錄與記憶起台灣民主自由一路走來的顛簸與艱辛，現在是該好好回顧歷史。轉型正義見證台灣民主發展，走到下一個階段的時候，透過銅像的移除期待展開一系列的行動，不只是從物質或是儀隊展演的移除，更想要移除威權在這場域的象徵與影響，更進一步試圖翻轉、擴充這個場域的意義，從威權走向民主，從單一走向多元，真實回到現在使用這個場域的每個人生活中。
永和社大中正紀念堂小旅行計畫專員詹新雨則認為，促轉會提出反省威權歷史公園，代表有意識讓這地方變成「歷史之刺」，去進行威權反省的動作；然而用一個紀念性的公園做威權反省，無法完全發揮中正紀念堂的轉型意義，畢竟在鄰近的二二八也有公園，兩者在空間屬性與功能上會有部分重疊。希望中正紀念堂轉型後，同時具備研究、國際交流與展示等功能，不要又變成一座靜態公園，而是能以更加行動的、積極的方式做反省，進一步鞏固台灣民主價值，讓國際友人用這樣的視角看台灣，成為台灣的「民主之盾」。
