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進入豐年祭祭祀歌謠 太巴塱部落完整呈現
太巴塱部落祭司林正治（左二），指導部落婦女唱傳統歌謠。（記者花孟璟攝）
〔記者花孟璟／花蓮報導〕「阿美族首都」的光復太巴塱部落，部落Laowic（拉武威志）階層的年長祭司林正治，仍記得多達三十四首祭祀歌謠，當中也包括milidofot（情人之夜）的儀式及歌舞，作為阿美族傳統婚姻制度的文化見證，族人今年舉辦教學研習，希望在八月十九至二十二日的豐年祭上完整呈現。
祭司記得歌謠多達34首
會唱傳統歌謠的老人隨著時間凋零，太巴塱部落Laowic階層（七十六歲至七十九歲）目前還約有三十人，包括七十八歲的部落祭司林正治、村長羅金元，都還能記得古老的祭歌、工作歌謠，統計多達三十四首。
舉辦火塘邊的故事研習
部落今年舉辦「火塘邊的故事」研習，名稱由來是因為阿美族是沒有文字的民族，千百年來都是靠口傳故事延續文化。主辦的阿法隆藝術團長吳依臻說，晚上升起一盆火，族人們圍在四周，聽老人家口中生出一個又一個的傳說及故事、甚至是鬼故事，會讓聽故事的孩子、年輕人不由得聚精會神起來。
利用夜間部落的長輩、各階層的年輕人聚在一塊兒「合作學習」，一起為青年人教唱傳統歌曲，在祭司指導下，部落青年陳義成對傳統歌謠很有興趣，已把三十四首歌學全，而參與研習的青年也有多人具有唱二十首傳統歌謠的能力，許多族人即使不會領唱，也都能答唱，近幾年因林正治努力教唱，讓部落愈來愈多人能在祭典領唱。
太巴塱豐年祭預計本月十九到二十二日舉行，傳統歌謠研習也將於今天上午九點半在太巴塱國小舉辦成果發表會，秀出這幾個月來的傳統歌謠學習成果，也將唱出豐年祭第三天milidofot情人之夜的歌曲。
吳依臻說，阿美族是母系社會，婚姻制度是招贅婚，milidofot的儀式中，男女族人配戴的dofot檳榔袋有重要角色，未婚男女在第三個夜晚跳舞，女孩請長輩陪同拉取心上人的檳榔袋，以表白心意。
