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進入蝸牛小米粽中毒案 頭目、祭司安置不幸身亡vuvu靈魂
儀式最後安置vuvu靈魂，依照排灣族傳統文化，十分莊嚴隆重。（記者劉人瑋攝）
〔記者劉人瑋／台東報導〕蝸牛小米粽事件首名亡者曾姓vuvu（排灣族語阿嬤），正式身分是吉靈家族mamazangiljan（頭目）夫人，由於她是非自然死亡，透過土坂部落頭目及其家臣祭司，到事發地點進行傳統除惡儀式，將vuvu的靈魂帶往墓地安置，也為生者及其後代帶走噩運。
土坂部落包家及巫師、祭司，不僅自古就有極高榮譽，也有相對責任，例如部落出名的五年祭（maljeveq）是排灣族中唯一未中斷過的部落，頭目、巫師、祭師即為其中要角，甚至其他排灣族傳統部落中斷一甲子的「立巫」習俗，還是靠著包家的巫師遠從土坂到台東市近郊協助，才得以順利完成。如今頭目夫人不幸過世，也要循傳統儀式palisi儀式才能安葬。
土坂部落祭司邱新成說，族人生死觀與漢人或所謂的現代社會觀點不同，但只要是非自然死亡，都有可能將不好的事物影響到後代，需請pulingau（巫師）或palakalai（祭司）以除惡palisi（傳統宗教儀式）協助家屬，讓亡者善終，傳統上對難產、交通事故或在山上非自然死亡等案件，會到事故現場或家中將靈魂帶往安置處，。
邱新成說，身為祭司還是要透過靈媒協助，儀式大概過程，先是以箭矢刺祖靈屋數下，隨後頭目會唾沫於地，象徵「我們不要這個東西（惡運）」，靈魂再置於小甕中，再埋入地下，再以酒、檳榔祭之，最後舉杯酹之才告完成。亡者有其身分背景，家族也十分遵循傳統，因此一切依循古禮舉行。
