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進入美麗島陳菊藏身處 羅厝天主堂的民主課 看見黑暗時代的人性光輝
國史館臺灣文獻館前館長劉峰松出版「重返歷史現場」一書。（記者顏宏駿攝）
〔記者顏宏駿／彰化報導〕前國史館臺灣文獻館館長劉峰松對歷史有無限的熱情，年逾8旬的他仍搜羅歷史史料，日前出版「重返歷史現場—2」，其中收錄已故羅厝天主堂郭佳信神父的故事。劉峰松今天舉行新書發表會，他說，在戒嚴及白色恐佈年代，台灣的教會常是政治異議人士的「庇護所」，埔心鄉羅厝天主堂當年收留陳菊，展現人性的光輝，雖台灣已民主開放，但教友並不會刻意去宣揚這段歷史；惟羅厝天主堂在台灣民主化的進程中，仍有無法抹滅的一頁，它足以作為彰化縣內民主教材的一部分。
劉峰松說，羅厝天主堂在台灣的宗教史中具有相當的地位，這棟百年的建築物也曾是「黨外人士」的避難所，因為裡面有一位疼惜台灣人的神父郭佳信。
本身為美國籍的郭佳信出生於瑞典，當年被派到台灣傳教，因緣際會收留了許多「黨外人士」，美麗島事件發生後，陳菊也來此避難20天，最後行跡敗露被警總逮捕。在當時，羅厝天主堂被視為「異端」，教友也被另眼看待，更遑論郭佳信神父。
他表示，郭佳信是位熱愛台灣的傳教士，操著一口流利的台灣話，以台灣人自居，陶藝工夫更是一級棒，他不只傳教，也教村民學習工藝，最後因收留陳菊被國民黨政府驅逐出境。
劉峰松表示，美麗島事件讓台灣民主進程加速，陳菊涉入美麗島事件最後在此地落網，當年如果沒有郭佳信神父收留，也許際遇大不同；然而郭佳信收留陳菊，絕非政治因素，這是「人性光輝」的彰顯，光這一點就足以寫入地方的史冊。
劉峰松指出，羅厝天主堂的建物都保留完整，陳菊當年活動的小屋也歷歷在目，撫今追昔，我們該學習的是郭佳信超越種族、宗教的人性關懷，也可以透過建物感念黨外人士拋頭顱、灑熱血為信念奮鬥、前撲後繼，才有今日台灣的民主，羅厝天主堂「這一堂民主課」足以作為縣內公民教育的題材。
陳菊在美麗島事件後，被藏在羅厝天主堂後方這間小房子。（記者顏宏駿攝）
