媽媽PO林冠華手稿 警惕官員「別再官僚如吳思華」

身為學者，身為教育家，要有學者和教育家的風範，以守護學生的安全和受教權，維護學生的獨立思考和教育的真實性為己任。

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究竟什麼是「獨立思考」的能力？

我們因為新聞報章、因為閱覽時事、甚至因為媒體灌輸，

至多至少都產生了個人的思想或是政治立場。

而關於反對課綱微調這件事，

有人問我們「究竟用的是何種心態、什麼思維來反對？」

有人說我們有「對於特定政黨的針對心態」

又或是受同儕效應的影響跟風、盲目反對，

但究竟有沒有這些成分存在？

歷史告訴我們，我們從哪裡來、現在在哪裏、該往哪裡去

它是我們的借鏡，使我們知道我們曾在何時何地跌過跤，

所以歷史教育是不能經過有意篩選、不能有美化包裝的，

在政治立場上並不能偏向任何一方，這才是教育的道德。

傾中也罷、傾日也罷、傾美也罷，獨立也好、統一也好，

我們都因為鄭南榕先烈追求100%言論自由的奉獻，

得以自由的表述自己的見解和喜好，但在教育中，

我們需要的是「知的權力」、「知道真相的權利」，

所以我們站出來爭取，

而不是選擇漠視，任由教育成為政治的工具，

我們並不樂見「由誰執政誰就能表述歷史」這樣的狀況。

所以，我們需要的是一個道德高尚、立場純淨的教育環境

「台灣史」便是「真實發生在台灣這塊土地上的歷史」，

無論由誰掌握大局，皆不能抹滅任何一件曾經發生的事。

「世界不會因為那些作惡多端的人而毀滅，

而是冷言旁觀、選擇緘默的人」

我很喜歡現任台北市長柯先生的一句話

「心存善念，盡力而為」，然而觀點的不同、視角的不同，造就價值觀、道德的不同。

我想我們學生能做的，僅是在不停的反覆思辨之下，

貫徹本身的價值觀，並且黯黯祈禱著我所做的事情，

能較為接近真理。

對於懷疑我們反對動機的大人們，我想告訴他們：

我們不斷的質疑自己，又不停的用思考說服自己，

這是我們「獨立思考的能力」。

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