農曆7月才看得到! 大士爺滿倉庫 不怕好兄弟來
黃瑞村(左)與徒弟(右)製作大士爺紙紮神像。(記者林宜樟攝)
〔記者林宜樟/嘉義報導〕現在正值農曆7月,各宮廟正籌辦普度法會,法會中經常擺放被稱為「大士爺」的紙紮神像,相傳大士爺就是管理農曆7月來到陽間的好兄弟;嘉義縣太保市釋教法師黃瑞村從事紙紮工藝20多年,最近忙著製作各宮廟的大士爺神像訂單,倉庫裡滿滿數十尊大士爺紙紮神像,讓他開玩笑說「在此處絕對不用怕好兄弟來」。
黃瑞村從小跟著父親學習辦釋教法會及往生紙紮工藝,20多歲時拜師學紙紮大士爺神像;他說,大士爺紙紮神像需先從竹篾製作骨架,再使用大量報紙以麵粉糊黏成形體,依序黏上外衣,製作面部、手腕、鞋子、頭盔等,大士爺盔甲則採用「菜搓銅」工法摺成來呈現質感。
黃瑞村說,大士爺紙紮神像應各宮廟需求,大小、姿態、衣飾、面像等各不同,有宮廟訂做的大士爺神像頭部要隨風搖擺,有宮廟則訂做高達12尺(約360公分)的大型大士爺神像,有的左手下垂,有的左手成捧物姿態,因此無法量產,幾乎全身都採手工製作。
黃瑞村說,大士爺兩旁的山神、土地公騎著神獸,虎、獅全身都是用紙紮做成,耗費功夫表現四肢肌肉感,難度最高;普度法會上也有普陀山紙紮,有大士爺、善財童子、龍女及唐僧一行人,還有4位神明,持劍無劍鞘象徵「風」,手抱琵琶無弦象徵「調」,持傘不開象徵「雨」,手持小龍(蛇)象徵「順」,各有象徵意義。
黃瑞村說,除農曆7月,大士爺等紙紮平時較少有需求,現已極少人製作,嘉義地區只剩他和嘉義市一間紙藝坊製作大士爺紙紮等,現在有一名30歲徒弟學習製作,繼續傳承傳統工藝。
黃瑞村的倉庫裡滿滿的大士爺紙紮神像。(記者林宜樟攝)
大士爺紙紮神像先用竹篾製作骨架。(記者林宜樟攝)
大士爺紙紮神像用報紙包覆製作,再裝上頭部等部位。(記者林宜樟攝)
大士爺紙紮神像用報紙包覆製作,再裝上頭部等部位。(記者林宜樟攝)
完成的大士爺紙紮神像。(記者林宜樟攝)
大士爺的盔甲採「菜搓銅」的手法一一摺出呈現質感。(記者林宜樟攝)
手臂彎曲處的折痕呈現傳統紙紮工藝。(記者林宜樟攝)
12尺高的大型大士爺紙紮神像。(記者林宜樟攝)
頭部會隨風搖擺的大士爺紙紮神像。(記者林宜樟攝)
土地公及山神紙紮神像。(記者林宜樟攝)
普陀山紙紮神像。(記者林宜樟攝)
別墅型往生紙紮。(記者林宜樟攝)
往生紙紮。(記者林宜樟攝)
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