宋佩芬︰如果我沒站出來 會覺得對不起學生…
反課綱學生社團「蘋果樹公社」今晚(28日)持續在立法院大門前舉辦蘋果樹論壇,探討課綱爭議。(記者劉信德攝)
〔記者林曉雲/台北報導〕「如果我沒有行動站出來,會覺得對不起學生,學生或許有些莽撞,但忠於他們的想法,這是大部分的大人沒有勇氣做的事情。」國立台北大學師培中心主任宋佩芬副教授,今晚在蘋果樹公民論壇開講,先肯定反黑箱微調課綱學生們的行動。
宋佩芬表示,歷史是經過人寫出來,建立起對過去的記憶,但歷史教育有不同的取向,第一種如亞洲有些國家教的是國族史,主流當成中心把大家融在一起,選擇性有些說、有些不說,引發有些人的過去沒有被提及的問題,教育目標是培養一群愛國的人、特定的愛國對象,這種教育是有標準答案,老師是大量講述。
第二種是社會科學取向,主張歷史教育是學習思考,歷史要教的是思考的工具及方法,歷史學家根據歷史證據解釋史實,提供不同歷史文本及史料及多種證據,使學生從其中找到合理的解釋,或自我建構出解釋,教育目標在培養獨立思考的人,會有比較多的討論。
第三種是反省探究取向、社會改良取向,歷史教育要對學習者有意義,採取主題式教學,對過去不公不義能有所反省,重點在回歸到學習者個人是否能省思,德國教科書對納粹歷史即採此取向,選取重要事件反省,德國和法國對於長期爭戰、彼此仇恨的歷史,決定共寫教科書,以色列和巴勒斯坦亦如此,但寫不出中立的版本,至少提出兩種版本,教科書以、巴論述各一邊,中間空白留給學習者自己反思,教育目標在解決爭議,在共處世界中彼此理解、包容彼此差異,提供多角度解釋。
宋佩芬表示,教科書要怎麼樣編的背後是到底要什麼樣的社會?什麼樣的台灣?教育部未提出願景,也一直迴避核心問題,要培養怎樣的下一代?
宋佩芬也舉美國教育學者杜威在《民主和教育》一書的內容表示,杜威會怎樣看微調課綱爭議,書中有一段寫道:一個不好的社會是在內在和外在設下障礙、阻礙交流,民主社會則是能讓社會成員互相交流提供不同意見,對政府及政策可提出建議,真正民主社會是助其成員可負責及可理性思考,而不是要學習者應該相信什麼、知道什麼,其他的都不用知道。
宋老師表示,她也要問教育部長對這個社會的願景是什麼?她現在50歲,反思她自己以前的學習,學習鴉片戰爭、中國簽一連串不平等條約,但只學到是肇因於「西方是帝國主義」,卻不了解西方貿易追求經濟利益的背景,不是說鴉片戰爭是對的,但如只用國族史去教歷史,會看不到事件的全貌,應該要讓知識釋放,人之所以為人,是要了解才會反省。
國立台北大學師資培育中心宋佩芬副教授。(記者劉信德攝)
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