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進入噶瑪蘭族人重回烏石港「祭祖」
今約40名花蓮新社、立德兩地噶瑪蘭族人及撒奇萊雅族代表，重回漢人登陸地烏石港祭祖。（記者張議晨攝）
首次上稿 15:24
更新時間 18:00
〔記者張議晨／宜蘭報導〕1878年「加禮宛事件」，噶瑪蘭族、撒奇萊雅族結盟力抗清軍慘遭鎮壓，今年是「加禮宛事件」140週年紀念，今2族約40名族人，重回漢人最先在宜蘭開墾的頭城烏石港一帶祭祖，盼政府落實轉型正義，讓宜蘭噶瑪蘭後裔也能恢復族籍。
蘭陽平原為噶瑪蘭人原鄉，1796年漢人入蘭開墾，多數族人被迫遷移到花、東一帶，留在宜蘭後裔幾乎漢化，相關文化遺址留存不多。
1878年，遷居花蓮的噶瑪蘭人聯手撒奇萊雅人，在花蓮結盟力抗清軍卻不敵，戰後二族幾近滅社，倖存者寄居於阿美族下，噶瑪蘭族人在豐濱的新社、立德建立部落，隱姓埋名過日。
今年為加禮宛之役140週年紀念，慈濟大學助理教授潘朝成，今率新社、立德兩部落約40名噶瑪蘭族人及撒奇萊雅族代表，重回烏石港，身著傳統服飾，冒細雨祭拜祖靈，宣讀土地權利宣言，強調蘭陽平原才是族人的故土。
「漢人的篳路藍縷，卻造成我們的顛沛流離！」潘朝成說，噶瑪蘭族人在漢人入蘭開墾後，被迫南遷花蓮，造成他們兩百多年顛沛流離的生活，昨重回烏石港，不僅是要強調漢人入蘭對歷史造成的影響，也是要紀念祖先遭受屠殺的苦難。
潘朝成指出，政府在推動轉型正義，但不能忘記原住民的傳統領域，他們希望政府落實歷史正義，讓宜蘭噶瑪蘭族後裔，能像花東等地的噶瑪蘭族一樣，恢復族籍登記還有平地原住民身分。
