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進入係金ㄟ！ 鹿港端午祭祖不用粽子 原因是‧‧‧
台灣民間端午節慶祭祖會用粽子，鹿港因為「粽」與形容貧窮「粽粽」發音相同，而不用粽子來祭祖。（檔案照片，記者劉曉欣攝）
〔記者劉曉欣／彰化報導〕傳統台灣端午節祭祖就直接就用粽子，但是鹿港小鎮就是不一樣，端午節祭拜祖不能用粽子，不用粽子祭祖的原因，因為「粽」的台語發音，就與鹿港人用來形容人貧窮、不發達的「粽粽」同音，因此，祭拜祖先就不能用粽子。
今年92歲的退休教師李錦上，從小在鹿港長大，李錦上表示，他從小就聽長輩說「鹿港人祭祖不能用粽子」，因為當鹿港人說這個人「粽粽」，就是代表這人沒有出息、貧窮的樣子，而鹿港人說「粽粽」的發音，就跟「粽」的台語發音相同；所以，鹿港人認為拿粽子拜祖先是不恰當的，也就成為鹿港地區的習俗。
李錦上表示，鹿港人在端午節會吃「煎堆」，也會拿來拜神佛，因為端午時節如果有天然災害就會影響農作物收成，希望「煎堆」能夠有補天的祈福意思。
世居鹿港林姓婦人指出，她從小就被媽媽告誡「粽子不能拿來拜」，她們家除了祖先不能準備粽子來拜，連神佛也同樣不拿粽子來拜，傳統鹿港人在端午祭祖就是準備桃李等水果。
林姓婦人表示，「煎堆」的材料是麵粉與糯米粉，可以加入韭菜、豆芽菜、蔥、香菇等佐料，煎成餅狀；也可以吃甜的，就加入糖，因為民間傳說是女媧煉石補天所用，所以在端午節時要「吃煎堆補天」。
鹿仔港文史工作室鄭武郎強調，以他家自家為例，祭拜祖先確實不能用粽子，但是拜神佛時會準備粽子，長輩說法是「粽」的台語發音，就跟形容人「散赤」、不發達、貧窮的「粽粽」同音，至於神佛可以用粽子來拜拜，則是讓神佛跟民間一起同享節慶味道。
鄭武郎強調，鹿港人在端午會吃「煎堆」，「煎堆」主要是用來拜神佛，也可以拿來祭祖，都是用來祈求風調雨順，萬物豐收。
不過，也有鹿港人表示，時代在改變，只要有慎終追遠的心，不論是祭拜祖先或是神佛，都是心意重於一切。
鹿港人在端午節會吃「煎堆」，也可以拿來拜神佛或是祖先。（資料照）
