黃連煜（右）邀請同鄉陳明珠合唱《送郎》。（記者何宗翰攝）

專訪、攝影◎記者何宗翰

「山歌不唱不記得，老路不行草生塞。」七、八年前黃連煜曾到中國進行采風之旅，尋找老客家山歌，將所見所感寫進《山歌一條路》專輯，拿下金曲獎最佳客語專輯及最佳客語演唱人，去年底他出版第五張個人專輯《黃泥路》，將客家獨立音樂之路以山上難走的黃泥路比喻，將客家山歌、客家北管與傳統求雨祝文，融入藍調、民謠、搖滾、雷鬼、爵士、電音舞曲、世界音樂等曲風，完成這張「花啦嗶啵」（客語色彩斑斕）的新作。

女性角度出發 揭揪心望夫情

問：

新專輯何以想到從女性的角度出發？

答：

九成以上的山歌是在山上互訴情意，沒有客家女人就不會有山歌！客家社會是隱性的母系社會，男尊女卑，女性卻扮演著最重要的角色，是賢內助也要下田、照顧一家老小，在客家的世界，女人真的是很辛苦，並不是她們心甘情願，而是傳統觀念使然。

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像《送郎》是講過去客家男人離家到南洋、台灣闖蕩，一出門就一年半載，甚至一輩子不回來，女人只能守活寡；我在江西采風時聽過同名的客家民謠，也叫做《長歌》，講的就是十八相送時女人的揪心，希望趕快下一場雨，讓郎能多停留一晚，也表現出客家婦女的壓抑。《Jakarta》則是《送郎》的男生版，講男生在雅加達對妻子的思念。

過去我的專輯很少有女聲，《送郎》找了苗栗同鄉陳明珠合唱，之前曾幫她的節目寫過主題曲《唱四季》；另外也找了簡嫚書合唱《一杯米酒》，她也負責了國語的詞，簡嫚書私下很實驗性、很有自己的想法，還想當我ＭＶ的導演，她們都是趁喝了酒趕快錄音，最後都選了第一次錄的版本。

問：

專輯中的《天光》是女性勇敢出走的歌，是客語版的《純情青春夢》嗎？

答：

《天光》是十多年前為客家連續劇《木觀音》寫的，劇中有一個想學木雕的女生被家裡人反對，因此寫這首歌期許有夢想、有理想的客家女性放膽走吧，「不怕天有多黑，只怕等不到天光。」是帶有希望的感覺。

講一個沒人知道的事，《純情青春夢》是當年陳昇為潘越雲做的歌，但歌詞原本是我寫客家女生等男生回來的心情，陳昇看了覺得客家女生怎麼這麼可憐，就把客語改成台語，寫女人要出去勇敢追尋夢想，字數幾乎一樣，但意思不一樣，後來我寫的那首也沒有發表。

客語南腔北調 皆28字訴真情

問：

你為什麼離開新寶島康樂隊？

答：

那時候才卅幾歲，一年要唱一百場，當初離開是覺得很累，單純想休息，結果一休息就是十年。原本打算不再回音樂圈，開過夜店、ＰＵＢ、麻辣火鍋、西餐、小館，後來一一收掉，賠的比賺的多，最後一家人搬到三芝去，在台北藝術大學開個咖啡店，每個禮拜都會買新ＣＤ在店裡放，不定期地會做一些獨立樂團、學生樂團的表演，慢慢讓音樂要被澆熄的火苗又被燃起。

問：

為什麼會到中國采風？

答：

客家話有九腔十八調，其實就是很多的意思，翻一個山頭、轉一個彎就不一樣了，客家山歌更是，客家人最聚集的就是華南三角地帶，贛南、粵東、閩西是客家大本營，鄰近的湖南、廣西、四川也有一些，各地的客家山歌雖然聽起來不一樣，但規則是一樣的，都是七言絕句，講究平平仄平的押韻，短短廿八字要把情感傳達出來，要利用很多雙關語、歇後語、比喻、諧音，語言不熟練是做不到的，有些生活中有山歌的人，說話也都是七個字一句地講，還有客家隨口，就像Rap battle一樣一來一往，現在會的人也不多了。

我試圖讓更多聽我音樂的人了解，客家是怎麼一回事，有什麼習俗和故事，這次《求雨歌》用了廣東客家的求雨祝文，還有北管取樣，《送郎》請了客家山歌大師徐木珍演奏胡琴，《打支山歌》是江西贛南山歌，《劉三妹》是與已故客家歌仙劉三妹對話，《Jakarta》也找了李欣芸加入弦樂編曲，山歌雖然已經不在山上唱了，內在價值觀還是沒有改變。

問：

《煙囪管》說的是頭份的故事吧？有點湯姆威茲（Tom Waits）式的唱腔？

答：

頭份是我的故鄉，歌裡那支煙囪管是中纖的，現在工廠已經變成大賣場，它跟一般細長的煙囪不一樣，很粗壯，小時候頭份是工業城，一半的頭份人在工廠上班，遠到造橋、新竹香山都聞得到刺鼻的廢氣味，每次走路回後庄阿公家一定經過這支煙囪，結果有天居然被拆掉了，我還滿生氣的，但想想也是一種悲哀，不是懷念故鄉的稻穗，而是煙囪。

《煙囪管》也象徵一個父權、權威的倒塌，父權其實也是維繫傳統重要的一環，但尷尬的是我們既要傳統、又想要平權，就好像當時又要工廠養你，又不要污染，煙囪倒了，也象徵一個時代的崩塌。

問：

你曾將上一張專輯的《祭矮屋》改成《祭老屋》，獻給大埔事件及張藥房，現在張藥房將原地重建，你的看法？

答：

張藥房要蓋回來，有正面有反面，最主要是人民的自覺、行動比較重要，大部分人都沒有自覺，尤其在苗栗，抗議的多半是外縣市來的人，苗栗人要是懂，劉政鴻當年就不會連任了。

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