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進入【自由副刊】新鄉土的延續 － 第十二屆林榮三文學獎．短篇小說獎決審會議紀錄2之1
圖◎幾米
時間：2016年10月8日下午2時半
地點：《自由時報》一樓會議室
決審委員：平路、陳芳明、梅家玲、楊照、楊翠（依姓氏筆畫排列）
記錄◎孫梓評 攝影◎陳逸寬 圖◎幾米
會議開始，林榮三文化公益基金會執行長蔡素芬報告收件情形，本屆收到四百九十二件來稿，由丁名慶、何致和、李桐豪、李維菁、童偉格、黃麗群、葉佳怡、鄭栗兒等八位委員分四組進行初審，選出四十篇進入複審。初審委員得以不限篇數，推薦心中值得進入決審的篇目，複審時參與計票。再由複審委員郝譽翔、陳雪、蔡逸君共選出十四篇作品進入決審。決審委員公推陳芳明為主席，五位評審針對作品發表整體看法與評審重點。
楊照：三、四年前，我來參與評審時就有一個很深刻的印象：林榮三文學獎，尤其短篇小說，有一項成就與貢獻，即是推動了新鄉土的寫作。這十四篇參賽作品中有幾篇仍延續這樣的傳統。不過這一次也出現較多散文化的小說，不知道是否是新的潮流？閱讀時可以感覺到年輕一輩寫小說的「基本標準」在移動。若依我個人偏好，我樂見這樣的移轉──在台灣，有一段時間「想得獎絕對不能寫實」。慢慢地，新鄉土寫作回歸寫實的關懷，但其寫法仍然是不能寫實的。這一次相對散文化的參賽作品，可以感覺到小說與現實之間出現新的連繫，雖然難免有些地方不小心會流於流水帳，畢竟一旦太散文化，就無法經營太多情節；但文字跟情感的掌握，大致都到達了一個高度。
楊翠：我認同剛剛楊照提到的「散文化」趨勢。整體來說，這批作品的情節張力是比較隱藏的，沒有那麼大的起伏，喃喃自語的文字頗多；另個角度來看，細節與感官的描寫，在這十四篇參賽作品中特別鮮明，特別是強烈的「味道」。其次，文字都具有詩的質地──有的是好的，有的不見得是好的。在主題上，則偏向死亡，孤獨，疏離或者崩毀，即使是超現實小說，仍具有現實的崩毀感，讀來較屬於寒色調語境，整體而言都傳達得不錯。
平路：這一批參賽作品整體水準不錯，題材多元，有科普，歷史，挑戰極限運動等。如此細膩經營，可能是林榮三文學獎在短篇小說獎項累積的成果，使參賽者願意用心經營推敲，能更逼近內心真正想寫的故事。若扣一點大的趨勢來講，可以感覺到原先有很多賣弄、浮誇、炫奇的小說技巧，漸漸地，也有點像台灣社會，漸趨精準沉靜內斂，試圖在小空間中找出踏實方向。也許文學反映台灣現實，使我們更知道文字可以表達和到達的極限。無論寫孤獨、內心世界、城市周圍的生活，內斂的本質使作者回到文字能表達的，並盡力去表達，用文字勾織出各種想像。我讀到了那份沉穩的力量。
梅家玲：讀這批小說作品，可以看出作者的創意，或希望在題材與書寫手法上有所突破之處。哪怕寫的不外乎一些永恆的、普遍的主題，包括記憶、生死、感官、性別認同等，但即便處理性別議題，都能讀到作者以新的張力模式，將它刻意突顯出來；感官記憶等主題也是如此。只是這樣一個看似令人欣喜的現象，有時候卻過猶不及──作者不見得能把具有新意的故事說得很有說服力，或是很完整。不少開頭很吸引人的小說，讀到後頭卻若有所失，沒有真的被說服，稍感遺憾。不過，作者們努力在既有題材中推陳出新，經營文字，組構情節，發揮想像力，都是非常可取的。
陳芳明：讀這一批作品，首先覺得，也許因為電腦打字或臉書使用習慣的影響，有些藝術的經營慢慢被稀釋掉了。其次，「說故事的技巧」被放下了，散文化的書寫抬頭，雖然這些篇章也包含了很多「故事」。再者，文學獎是一個角逐的場域，參賽者應該把自己的作品再看過一次──裡面實在有太多錯別字。我當然覺得新鄉土或者後鄉土的書寫潮流還沒有過去，新鄉土不同於1970或1980年代的台灣鄉土文學，把城鄉的疆界都突破了，而且語言的使用讀來都很活潑，包含大量網路語言。我從來不覺得文學會死掉，這從參賽作品將近五百篇就可以知道。
經評審協商，決議首輪投票，不分名次，各圈選四篇，結果為：
三票作品
〈三分之二的松鼠〉（平路、陳芳明、梅家玲）
〈虛掩〉（平路、陳芳明、梅家玲）
〈禱告〉（陳芳明、梅家玲、楊翠）
〈身為女人〉（陳芳明、楊照、楊翠）
二票作品
〈紙月亮〉（楊照、楊翠）
〈襯衫〉（楊照、楊翠）
〈雪點〉（平路、梅家玲）
一票作品
〈小說考〉（平路）
〈東方神起〉（楊照）
○票作品
〈新兵生活教練〉、〈自旋〉、〈鯨魚來到港鎮的那一天〉、〈盆栽〉、〈坤兒〉
未獲票作品不列入討論，接下來評審針對獲得一票以上作品發表意見。
一票作品
〈東方神起〉
楊照：這篇是本屆最像新鄉土小說的寫實作品，很具有台灣現實性。它基本上是一個「怪現狀」，把台灣商業、宗教、各種不同人際關係統合在一起，讀起來很順，顯見作者有一定經營功力。全篇分為兩段、各有重點，透過一個女性角色貫穿。相較其他散文化的作品，這篇在小說性和情節性上，是很突出的。尤其要在這麼短的篇幅，把那兩個事件都交代清楚──雖然後來有些東西又顯得太清楚了。但透過作者的精確濃縮，可以顯現非常明白、且帶有同情的社會觀點。
陳芳明：我很佩服這個作者常可以創造一個句子，又帶出另外一個句子，想像力非常豐富。不過，儘管文字非常活潑、前面的「怪力亂神」寫得很棒，但後面那段很難說服我。
平路：讀起來不夠精準，但有些段落很有意思。若能重新讓整篇小說更有結構感一點，就會寫成了。
楊翠：作者太聰明、太張揚了。如果再收一點，會更好。
梅家玲：作者喜歡玩很多花樣，讓讀者眼花撩亂。感覺有點林宜澐或王禎和的路子，帶點笑謔，語言充滿跳躍想像。
楊照：如果只寫前面那一段，就已是一篇很精采的小說，說不定就能得獎。
〈小說考〉
平路：我不堅持此篇，它有很多非常明顯的缺點，包括結尾。但我想了一想還是把它放進首圈四篇中。因為它結構很有趣，藉由「小說評審會議紀錄」把歷史故事的多重可能給引出來，其交織與辯證比較少見，是其新意。但有一些細節處理得太輕率，未經過沉潛。
陳芳明：我們讀小說時，如果有一個具體的名字出現，聯想力就會被牽制。這一篇挑選台灣1930年代文學史上的作家如吳濁流等人來當評審，我很難想像──就像李喬的《寒夜三部曲》，第二部用真實人物去寫，反而失去想像。
楊翠：這篇小說中的徵文比賽，徵的應是「論述文」，但評審委員都是小說家，而他們所爭論的重點，則是該篇作品是否合乎史實，這看起來是作者設計上的漏洞。照理說，評審應該去討論作品是否精采，而不光討論作品合乎史實與否。
楊照：這篇滿好玩的，但是作者不夠勇敢，如果難度要更高，應該完全偽裝成評審會議紀錄的形式寫小說，才更有趣。
二票作品
〈紙月亮〉
楊照：這是十四篇參賽作中讀起來最令我心虛的。我不要假裝我完全知道它在講什麼。因此讀這篇小說，確實會變成不一樣的標準，因為它給你那麼多你不懂的東西，比方小說中不斷描繪、堆積的那個叫做「涅槃」的電玩遊戲；儘管如此，我卻仍然可以理解：人在那樣的生活中，如何看待自己與他人──在這件事情上，可以說，作者的寫作能力是非常高的。這有點像是二十多年後，出現了駱以軍〈降生十二星座〉的新時代版，兩篇都把人進入特定時空後，該時空給你的感情上的挑戰，處理得非常「真實」。不過，這篇有個問題：它描述的電玩遊戲有很多漫畫或電影等流行文化的影子。另外就是整篇小說非常零碎，但那個「人」是在的，哪怕我們根本分不清楚他是男是女，他「存在」的方式就是跟我們現實存在的方式非常不同。能用文字寫到這個程度，我想，我必須投降。
楊翠：這篇寫得很好呀。除了提到「電子桃」的部分不太清楚，裡面處理了數據化、廣告效益、在虛擬空間中，看見自己愈來愈壯大等現象，讀來像是一個未來小說，但現實感十足。作者也著力「虛構」和「現實」的辯證，比方把「涅槃」改寫為可以被設定的、遮蔽於現實之物，這些部分都處理得很好，有滿深的反思跟批判。哪怕我們面對網路的現況，還不到它寫的地步，我都已經看得有點雞皮疙瘩，彷彿一個逼在眼前的未來世界，離現在只有一線之隔。
楊照：這篇小說對社會的批判非常幽微，卻又表現得很清楚──你不是不知道你所置身的世界，背後有一個巨大的商業利益在控制你，但你仍得試著去尋找某個你必須尋找的東西。這是對人的一種新的存在的挑戰。此外，作者所使用的破碎形式，可以說是取巧，但跟小說要表現的內容也是相符合的。
平路：這篇小說有一些段落我看了非常喜愛，包括它提到的備份、權限、未來的人活著會是怎樣的面目等。只是那些非常好的部分散落在各處。如果小說的本質之一是讓我們閱讀時可以擁有串起所有線索的快感──比方小說中「尋找燈塔」就處理得比較像日劇，沒能跟《燈塔行》原典有更多串連。我覺得通篇可以更有經營感一些。
楊照：在那個世界，有可能因為要去找燈塔，才接觸到《燈塔行》，那可視為僅僅是破碎經驗中的一部分，不一定需要更多串連。
平路：但作者使用了納京．高的〈Paper Moon〉和《燈塔行》，似乎意圖將過往的懷舊情調與未來牽連一起。如果能多一點鋪陳，我們讀起來會不會更有滿足感？譬如《1Q84》裡的「月亮」就是有所勾連的。這一篇容易「有尾無頭」或「有頭無尾」。
梅家玲：乍讀這篇，也想到〈降生十二星座〉，駱以軍同樣試圖處理出入虛實之間的經驗，但〈降〉有一個扎實的內在嚴謹結構。這篇則是每一段都很有趣，穿梭遊走於各種時空想像，但缺乏了結構性──不是外在的，而是內在的。駱以軍該篇的精采，除了開拓新的電玩題材，還因為它有一個核心的關懷。
楊照：但那時候的電玩，比現在要簡單得太多了。我反而覺得這篇有非常明顯、串起所有破碎的主題線：即作者拿來當題目的「紙月亮」──「紙月亮」明明只是布景、是假的東西，但他們面臨的困境卻是「假的」東西比「真的」還要有吸引力。於是當涅槃停擺，他們唯有去東北角找到燈塔，才能重新連上涅槃。因為已經習慣生活在有涅槃的世界，當被迫回到現實，他們承受不了。就像，當你習慣電玩世界，回到現實，竟覺得世界變為「灰色」。如果納京．高的歌問著：「為什麼要迷惑於假月亮？」這一篇所寫的則是：一旦沒有那個假月亮，真的月亮我們是承受不了的。（待續）
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