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進入民俗信仰常被汙名、誤解 中山大學師的地嶽殿實地取經體驗「問事」
民俗信仰常被汙名、誤解，中山大學師生到高雄地嶽殿實地取經體驗「問事」等宗教活動。（中山大學提供）
〔記者黃良傑／高雄報導〕臺灣民間常見的問事種類與濟世文化，如擲筊、乩童、手轎、四駕等具地方特色的問事方式，國立中山大學中國文學系今再與高雄地嶽殿吉勝堂合作，實地進行「身心『聊』癒：問事工作坊」與微學分課程，探討這些民俗活動能否帶來身心的療癒。
課程由中山大學校友、下港人文化工作室共同創辦人阮偉華，帶領文學系學生認識東嶽大帝信仰和高雄地嶽殿廟史，阮偉華指出，東嶽或幽冥信仰，並不如字面上來的可怕，人的一生與東嶽信仰緊密相連，例如民間信仰認為人之元辰、子嗣皆由地府所管，甚至連學生相當關心的感情和姻緣問題，也與幽冥地府息息相關。
阮偉華表示，根據唐代小說〈定婚店〉的記載，高雄地嶽殿與臺南東嶽殿都有供奉的月老星君即是「幽冥之人」，臺灣民間常見的問事種類與濟世文化，舉凡常見的擲筊、乩童、手轎、四駕，還有較具地方特色的問事方式，如北高雄海線的「關八抬」、臺南的「關大駕」。
他認為民間信仰雖然近幾年遭受到了嚴重的汙名化及誤解，但不可否認，也是的確為臺灣常民生活中帶來許多療癒與心靈慰藉的作用，他向學生們詳細解說問事流程，以及問事時較適合與不適合的問題。
課程至地嶽殿進行問事實際體驗，首先由地嶽殿法師黃致毅帶領師生進行團拜，並進行「關手轎」儀式。法師敲鑼並頌唸請神咒，手轎的晃動幅度由輕至重，神明降駕後，手轎開始於桌面畫出圖樣，法師翻譯桌上的佛字為：「吾，李府大神」，意指由地嶽殿李府大神降駕為眾師生「指點迷津」。
中山大學表示，此次活動由該校文學院院核心計畫「信仰敘事與儀式療癒」及教務處支持，中文系主任杜佳倫與校內教職員生也共同參與，希望讓民俗文化不再受到誤解，信仰活動不再蒙上神秘面紗。
民俗信仰常被汙名、誤解，中山大學師生到高雄地嶽殿實地取經體驗「問事」。（中山大學提供）
