離開
進入農曆七月墓仔埔探險！專家領路4路並進…有3路探清代陰廟
鳥松第三公墓踏查。（圖由鳳山社大提供）
〔記者方志賢／高雄報導〕農曆七月，敢不敢去墓仔埔探險？中山大學中文系與鳳山社區大學合辦「墓葬與文化資產保存」活動，帶著民眾尋訪鳳山周遭的公墓和陰廟，藉由實地探訪，扭轉大眾過去將之視為陰森恐怖的刻板印象，也呼籲保存墓葬和陰廟等文化資產的重要。
中山大學中文系主任羅景文指出，陰廟俗稱有應公廟，又稱萬應公廟、百姓公廟等，是指祭祀孤魂幽厲或收埋無主枯骨的廟宇，背後多有辛酸故事。生命遭遇自然災害、自殺、夭折等死於非命，又或是曝屍荒野、無人祭祀，往往被視為會作祟的邪魅，不免懷抱恐懼。
羅景文說，但隨著時間演進和互動增加，這些小祠小廟已成為當地居民祭祀與信仰的對象，是台灣民間信仰中既普遍又特殊的現象。
這次實地踏查，由不同專家學者領軍4條路線，有3條走訪清代鳳山城周遭的陰廟，觀察其與鳳山城市發展的關係，最後1條探訪鳥松第三公墓。其中1條路線由高雄在地文史研究者廖德宗帶領眾人踏查萬福廟、新興製糖會社無緣者墓。他說，該路線核心為鳳山城北門外的武洛塘山，此處自清代以來就是鳳山人的主要墓地。
古墓踏查走訪鳥松第三公墓，此處預備興建捷運黃線，多座墓塚起掘遷葬，不乏精彩的墓園建築及裝飾藝術，如鳳山仕紳王山東之先祖王廣南夫人之墓，就是形制優美的紅磚墓，上有細膩的磚雕和彩繪磁磚。
羅景文表示，他於校內教授「閩南民間文學與文化采風」課程時，鼓勵學生踏查陰廟與古墓，藉由實地探訪，接觸並瞭解這些生活中常見的鄰居，記錄逐漸被遺忘的故事，才驚訝發現有許多陰廟與當地居民連結深厚，更發現陰廟背後，有許多值得探究的歷史記憶與傳統文化。
中山大學中文系羅景文老師（右5）與學員一同踏查合影（圖由鳳山社大提供）
鳥松第三公墓精彩的墓園裝飾藝術（圖由中山大學提供）
鳳山王曾公廟。（圖由中山大學提供）
