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進入大甲媽遶境開路先鋒 「報馬仔」奇特裝扮原來有典故
報馬仔從頭到腳超過20處特殊裝扮都深具含意。（楊登嵙提供）
〔記者蔡淑媛／台中報導〕大甲媽昨天深夜起駕，展開9天8夜遶境活動，媽祖的駕前先鋒「報馬仔」在媽祖出巡期間會沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達，他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務，而報馬仔穿紅纓帽、老花無仁眼鏡、八字燕尾鬚、捲起褲管一高一低、腳生瘡疤等，身穿異服、特殊裝扮，超過20個特點都深具含意，寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。
台中市名門命理教育協會創會理事長楊登嵙說，報馬仔每項附掛物皆有含意，具文化意涵和精神，紅纓帽為為笠帽，清朝尖哨兵所戴的帽子，報馬仔戴上此帽後，期望能體認軍令如山、軍紀嚴謹，擔任者應嚴守崗位，認清本份，不可怠慢，戴在頭上是頂天立地，負責盡職。
報馬仔戴老花眼鏡，能認清並看透人世間是非曲直，以明辨是非，另一意為看破世間情，而且是無仁眼鏡，無鏡片閩南語稱「無仁」，隱喻做人不可目中無人。八字燕尾鬚，為燕子每年定期回來築巢繁殖後代，表示誠信，鬍鬚於嘴唇之上，乃說話之處，隱喻為言而有信。另外口有鬍鬚，口為頭，長辮有尾，勉勵做人要有頭有尾賺家伙，始終如一不可半途而廢，諧音「言非虛」，寓意言而有信。
報馬仔也帶著旱煙桿，休息時會抽旱煙，口中「含煙」與閩南語「感恩」諧音，勸化世人常存感恩的心，而煙袋的煙是香火，隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神，要代代相傳。
報馬仔反穿羊襖，因為長途跋涉非常辛苦，反穿為背面，「背」與「備」諧音，「熬」與「襖」諧音，故曰「備受煎熬」；「備受煎熬」可以知人情冷暖，並帶給他人溫暖，「無私送暖」。
報馬仔手敲銅鑼，「鑼」與閩南語「勞」諧音，報馬仔的工作是勞心又勞力，「銅鑼心」喻為「同勞心」，同心勞心勞力，肩荷長紙傘指「雨傘」與「語善」諧音，「長傘」與「長善」諧音，「紙傘」與「直善」諧音，勸世人要長期行善、做人正直、和善積德。
報馬馬仔也帶著韭菜，「韭」諧音「久」，「長長久久」表示友情、感情、恩情，永無止盡，天長地久之意，身上的錫壺是「錫壺」諧音「惜福」，懂得「惜福祈福」，還有壽酒諧音「壽久」，喝壽酒可長命百歲，及豬足是「豬足」與閩南語「知足」諧音，意涵後代子孫應懂得知足常樂的道理。
報馬仔所攜帶的紅線，原本是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西，這幾年來也成為未婚男女求取婚緣感情的「姻緣線」，也可以給小朋友或大人戴在手上保平安，而他穿衣上下鈕扣錯扣是不計形象，歡喜做甘願受、捲起褲管一高一低，表示人生坎坷，不道人長短。而腳生瘡疤則暗喻「勿揭人瘡疤」，告誡人們要記取每一次的失敗經驗，不再重蹈覆轍犯下相同錯誤，三處瘡疤代表天知、地知、我知，用來規勸世人為人處事不僅天知、地知，更重要的是自己內心要知。
報馬仔也在腳上貼膏藥，指不揭人瘡疤，單腳穿草鞋是犧牲奉獻，不計酬勞，勤於做事，即使鞋子掉了也渾然不知，等到休息時才發現掉一隻；而另一足赤腳，暗指世路不平，自己的路要自己去走出來，另一腳為赤腳是腳踏實地，看到五趾都在，表示吾在，活著就有希望。
楊登嵙說，因各地習俗不同，報馬仔的裝備不一定相同，但其勸勉人向善的文化精神，始終沒有變過。
